赞佛中
成觉道兮坐宝莲。
金容赫兮螺髻旋。
威德圣兮福慧全。
三身具兮万行圆。
演一音兮龙象筵。
应群机兮施化权。
由杂花兮至鹿园。
大小乘兮假蹄筌。
彼诸子兮悔应愆。
运大车兮等无偏。
嘱王臣兮法流传。
末拈花兮妙无言。
三百会兮五十年。
度弟子兮陈如先。
量虚空兮知其边。
赞功德兮何由宣。
金容赫兮螺髻旋。
威德圣兮福慧全。
三身具兮万行圆。
演一音兮龙象筵。
应群机兮施化权。
由杂花兮至鹿园。
大小乘兮假蹄筌。
彼诸子兮悔应愆。
运大车兮等无偏。
嘱王臣兮法流传。
末拈花兮妙无言。
三百会兮五十年。
度弟子兮陈如先。
量虚空兮知其边。
赞功德兮何由宣。
译文
成就觉悟之道啊坐在宝莲之上。金色面容显赫啊螺形发髻盘旋。威德神圣啊福运智慧双全。三身具备啊万种行持圆满。演说着唯一法音啊在高僧大德的法会之上。应和各种根机啊施行教化权变。从杂花聚集之地啊到鹿野苑。大小乘佛法啊如同捕兔的工具(仅是手段)。那些弟子啊应该悔恨自己的过失。驾驭大车(佛法)啊平等没有偏向。嘱托帝王大臣啊使佛法流传。最后拈花示众啊妙处难以言说。三百次法会啊历经五十年。度化弟子啊陈如最先。度量虚空啊知道它的边际。赞颂功德啊从何说起呢。
注释
- 螺髻(luó jì)
- 形状像螺壳的发髻,为佛的一种发式,此处用以形容佛的外貌特征。
- 三身(sān shēn)
- 佛教语,指法身、报身、化身。这里表示佛在不同境界中的存在形式。
- 万行(wàn xíng)
- 佛教语,指一切修行的法门。表示佛在修行方面的圆满。
- 龙象筵(lóng xiàng yán)
- 高僧大德讲经说法的法会。‘龙象’比喻具有勇力、猛于修行的人。
- 应愆(yìng qiān)
- 应该悔过的罪过。文中指弟子应悔恨自己的过失。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了铺排的手法,一句一义,多为陈述句,从各个方面来赞佛。如对佛的外貌‘金容赫兮螺髻旋’的描写,展现佛的威严形象;在佛的功德方面,如‘威德圣兮福慧全。三身具兮万行圆’等句,全方位阐述佛的神圣、福慧圆满等,这种铺排增加了赞佛的庄重感与全面性。情感表达上,充满了对佛的崇敬、赞叹之情。通过对佛的觉悟、形象、功德、教化等多方面的书写,营造出一种庄严、神圣的意境。主题思想明确,旨在赞佛,从佛的种种伟大之处入手,向读者传递佛的神圣、佛法的广大无边等理念。
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《赞佛中》是明代诗人释宗泐的作品,主题为赞佛诗、崇敬、庄严、铺排。成觉道兮坐宝莲。 金容赫兮螺髻旋。 威德圣兮福慧全。 三身具兮万行圆。 演一音兮龙象筵。 应群机兮施化权。 由杂花兮至…
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