中华诗词宝库

赞佛中

明 · 释宗泐
成觉道兮坐宝莲。
金容赫兮螺髻旋。
威德圣兮福慧全。
三身具兮万行圆。
演一音兮龙象筵。
应群机兮施化权。
由杂花兮至鹿园。
大小乘兮假蹄筌。
彼诸子兮悔应愆。
运大车兮等无偏。
嘱王臣兮法流传。
末拈花兮妙无言。
三百会兮五十年。
度弟子兮陈如先。
量虚空兮知其边。
赞功德兮何由宣。

译文

成就觉悟之道啊坐在宝莲之上。金色面容显赫啊螺形发髻盘旋。威德神圣啊福运智慧双全。三身具备啊万种行持圆满。演说着唯一法音啊在高僧大德的法会之上。应和各种根机啊施行教化权变。从杂花聚集之地啊到鹿野苑。大小乘佛法啊如同捕兔的工具(仅是手段)。那些弟子啊应该悔恨自己的过失。驾驭大车(佛法)啊平等没有偏向。嘱托帝王大臣啊使佛法流传。最后拈花示众啊妙处难以言说。三百次法会啊历经五十年。度化弟子啊陈如最先。度量虚空啊知道它的边际。赞颂功德啊从何说起呢。

注释

螺髻(luó jì)
形状像螺壳的发髻,为佛的一种发式,此处用以形容佛的外貌特征。
三身(sān shēn)
佛教语,指法身、报身、化身。这里表示佛在不同境界中的存在形式。
万行(wàn xíng)
佛教语,指一切修行的法门。表示佛在修行方面的圆满。
龙象筵(lóng xiàng yán)
高僧大德讲经说法的法会。‘龙象’比喻具有勇力、猛于修行的人。
应愆(yìng qiān)
应该悔过的罪过。文中指弟子应悔恨自己的过失。

赏析

从文学手法上看,此诗采用了铺排的手法,一句一义,多为陈述句,从各个方面来赞佛。如对佛的外貌‘金容赫兮螺髻旋’的描写,展现佛的威严形象;在佛的功德方面,如‘威德圣兮福慧全。三身具兮万行圆’等句,全方位阐述佛的神圣、福慧圆满等,这种铺排增加了赞佛的庄重感与全面性。情感表达上,充满了对佛的崇敬、赞叹之情。通过对佛的觉悟、形象、功德、教化等多方面的书写,营造出一种庄严、神圣的意境。主题思想明确,旨在赞佛,从佛的种种伟大之处入手,向读者传递佛的神圣、佛法的广大无边等理念。

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《赞佛中》是明代诗人释宗泐的作品,主题为赞佛诗、崇敬、庄严、铺排。成觉道兮坐宝莲。 金容赫兮螺髻旋。 威德圣兮福慧全。 三身具兮万行圆。 演一音兮龙象筵。 应群机兮施化权。 由杂花兮至…

标签:赞佛诗崇敬庄严铺排宗教诗神圣佛法
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