应制赋听松
石榻坐来久,松涛万壑声。
轻扬同梵呗,细奏学龙笙。
不独回禅寂,犹能悦圣情。
莫归还在耳,魂梦亦须清。
轻扬同梵呗,细奏学龙笙。
不独回禅寂,犹能悦圣情。
莫归还在耳,魂梦亦须清。
译文
在石榻上坐了许久,松涛发出如同千山万壑传来的声音。那声音轻轻扬起如同佛僧诵经,细细奏响好似学那龙笙奏鸣。它不仅仅能让禅定之人从寂静中回神,还能够让圣上的心情愉悦。那松涛声即使人不在其旁也仿若还在耳边回响,让魂梦也变得清净。
注释
- 梵呗(fàn bài)
- 和尚念经的声音,是佛教举行宗教仪式时,在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的音声修行法门。
- 龙笙(lóng shēng)
- 笙的一种。指声如龙吟或以龙为饰的笙。
- 禅寂(chán jì)
- 佛教语。释家以寂灭为宗旨,故谓思虑寂静为禅寂。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如“轻扬同梵呗,细奏学龙笙”,将松涛声比作梵呗(和尚念经的声音)和龙笙奏鸣的声音,形象生动地写出松涛声的空灵悠扬。在意境营造方面,通过“松涛万壑声”勾勒出一种宏大而清幽的意境,万壑松涛的画面感很强,给人以无尽的想象空间。情感表达上,既有对松涛声的喜爱与陶醉,从“莫归还在耳,魂梦亦须清”可以看出松涛声对诗人的影响之深,同时也透露出一种因松涛声能悦圣情而感到荣幸的情感。主题思想围绕松涛声展开,阐述了松涛声在禅意、悦君、影响人的心境等多方面的意义。
速览
《应制赋听松》是明代诗人释宗泐的作品,主题为写景、禅意、颂圣、比喻。石榻坐来久,松涛万壑声。 轻扬同梵呗,细奏学龙笙。 不独回禅寂,犹能悦圣情。 莫归还在耳,魂梦亦须清。
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