登灵鹫山
兹山如鹫形,昂然欲骞翥。
稽首天人师,浩劫长此住。
山中数招提,窗户散烟雾。
胜流不起席,钟鼓自朝暮。
下有王舍城,民俗尚淳古。
所嗟给孤园,民俗已非故。
吾生一何幸,良游遂平素。
一笑天风生,白云掩高树。
稽首天人师,浩劫长此住。
山中数招提,窗户散烟雾。
胜流不起席,钟鼓自朝暮。
下有王舍城,民俗尚淳古。
所嗟给孤园,民俗已非故。
吾生一何幸,良游遂平素。
一笑天风生,白云掩高树。
译文
这座山的形状如同鹫鸟一般,昂扬地好像要振翅高飞。向佛陀行礼,在这漫长的岁月里他长久地居住在此处。山中有许多寺院,窗户间弥漫着烟雾。贤能之士安坐不起,钟鼓之声从早到晚回荡。山下有王舍城,民俗仍然淳朴古老。可叹给孤园,那里的民俗已经与过去不同了。我这一生多么幸运,美好的游历达成了平素的愿望。一笑之间天空生起微风,白云遮蔽了高大的树木。
注释
- 骞翥(qiān zhù)
- 飞举的样子。形容山势如同鹫鸟振翅欲飞的姿态。
- 稽首(qǐ shǒu)
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种,这里表示对佛陀的敬重。
- 招提(zhāo tí)
- 寺院的别称。
- 胜流
- 指有名望地位的贤能之人。
- 给孤园(jǐ gū yuán)
- 佛教圣地名,为古印度憍萨罗国舍卫城长者给孤独所购置,献与释迦牟尼,作为说法、居住之处。这里提及它用来对比民俗的变化。
赏析
从文学手法上看,首联以比喻手法描绘灵鹫山的形状,将山比作鹫鸟,生动形象地写出山的形态。颔联通过‘稽首天人师’,引入宗教元素,增添了一种庄严、肃穆的氛围。颈联‘窗户散烟雾’以视觉描写山中寺院的朦胧之美,‘钟鼓自朝暮’则从听觉角度写出山中寺院的日常声响,视听结合。情感表达方面,既有对灵鹫山的喜爱与向往,如‘吾生一何幸,良游遂平素’表达出自己能到此游览的幸运之感;又有对民俗变迁的感慨,如‘所嗟给孤园,民俗已非故’。在意境营造上,通过描写山中的寺庙、烟雾、钟鼓,以及山下的王舍城等,营造出一种空灵、古朴又略带宗教神秘色彩的意境。主题思想上,既包含了对自然景观和宗教圣地的礼赞,也有对民俗变化的思考。
速览
《登灵鹫山》是明代诗人释宗泐的作品,主题为写景、宗教、古朴、民俗。兹山如鹫形,昂然欲骞翥。 稽首天人师,浩劫长此住。 山中数招提,窗户散烟雾。 胜流不起席,钟鼓自朝暮。 下有王舍城,民…
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