石经山
峨峨石经山,莲峰吐金碧。
秀气钟芯题,胜槩拟西域。
竺坟五千卷,华言百师译。
琬公惧变灭,铁笔写苍石。
片片青瑶光,字字太古色。
功非一代就,用藉万人力。
流传鄙简编,坚固陋板刻。
深由地穴藏,高从岩洞积。
初疑神鬼工,乃著造化迹。
延洪胜汲冢,防虞犹孔壁。
不畏野火烧,讵愁藓苔蚀。
兹山既无尽,是法宁有极。
如何大业间,得此至人出。
幽明获尔利,乾坤配其德。
大哉弘法心,吾徒可为则。
秀气钟芯题,胜槩拟西域。
竺坟五千卷,华言百师译。
琬公惧变灭,铁笔写苍石。
片片青瑶光,字字太古色。
功非一代就,用藉万人力。
流传鄙简编,坚固陋板刻。
深由地穴藏,高从岩洞积。
初疑神鬼工,乃著造化迹。
延洪胜汲冢,防虞犹孔壁。
不畏野火烧,讵愁藓苔蚀。
兹山既无尽,是法宁有极。
如何大业间,得此至人出。
幽明获尔利,乾坤配其德。
大哉弘法心,吾徒可为则。
译文
高大雄伟的石经山,莲花般的山峰吐露出金碧的光彩。灵秀之气汇聚于此处,这胜景可比西域。天竺的经卷有五千卷,由百位中国的译师译成华语。琬公害怕经文变易灭失,用铁笔刻写在青色的石头上。一片片如同青瑶般的光彩,一个个字都有着太古的色泽。这工程不是一代人就能完成的,是借助了万人之力。它的流传让简编显得鄙陋,它的坚固让刻板印刷显得粗陋。深深的藏于地穴之中,高高地在岩洞堆积。起初怀疑是鬼神所为的工巧之事,原来是大自然造就的奇迹。它延续弘扬佛法的功绩超过了汲冢的竹书,防范灾祸就如同孔壁藏书。不害怕野火焚烧,怎会忧愁被苔藓侵蚀。这座山既然无尽,这样的佛法哪里有尽头。为何在大业年间,有这样的至德之人出现。无论幽暗中还是光明下都获得这样的好处,天地乾坤都能与他的品德相配。弘法的心多么伟大啊,我们这些人可以此为准则。
注释
- 峨峨(é é)
- 形容山势高峻的样子。
- 芯题(xīn tí)
- 此处应是指石经山的核心部分或者重要之处。
- 胜槩(shèng gài)
- 美景、美好的景象。
- 竺坟(zhú fén)
- 这里指天竺(印度)的佛教经典。
- 琬公
- 应是一位对镌刻石经有重要贡献的人物。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇描绘石经山的雄伟壮观,‘峨峨石经山,莲峰吐金碧’以夸张的手法展现山的巍峨和山峰的华丽。在描写石经的部分,‘片片青瑶光,字字太古色’运用比喻,把石经片比作青瑶,形象地写出其色泽与珍贵。在情感表达上,诗人对石经山以及石经有着深深的崇敬和赞叹之情,如‘功非一代就,用藉万人力’,感慨工程的浩大与艰辛,对前人的智慧和毅力表示钦佩。在意境营造方面,诗中既有对石经山壮丽景色的描绘,又有对石经这一文化瑰宝的渲染,两者相得益彰,营造出一种神圣、庄严且富有文化底蕴的意境。主题思想上,通过对石经山和石经的描写,表达对佛法传承者的敬重,以及对佛法延续的推崇,倡导人们以弘法者为榜样。
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《石经山》是明代诗人姚广孝的作品,主题为写景、咏物、崇敬、弘法。峨峨石经山,莲峰吐金碧。 秀气钟芯题,胜槩拟西域。 竺坟五千卷,华言百师译。 琬公惧变灭,铁笔写苍石。 片片青瑶光,字…
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