拟古四十一首 其一
天地形之大,阴阳气之尊。
伊谁知此物,来自无极门。
清浊既莫离,动静互为根。
大化去不息,至理亦长存。
彼哉虚寂子,已矣无复论。
伊谁知此物,来自无极门。
清浊既莫离,动静互为根。
大化去不息,至理亦长存。
彼哉虚寂子,已矣无复论。
译文
天地的形体是巨大的,阴阳二气是尊贵的。有谁知道这二者呢,它们来自无极之门。清与浊既然不分离,动和静相互作为根基。大自然的造化运行不停息,最高的事理也永远存在。那些追求虚寂的人啊,罢了,不必再议论了。
注释
- 无极
- 古代哲学中派生万物的本体。指无形无象的宇宙原始状态。
- 大化
- 指化育万物的大自然,也指自然的变化。
- 至理
- 最根本的道理。
- 虚寂
- 犹清静;虚无寂静。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了铺陈叙述的方式,开篇点明天地之大与阴阳之气的尊贵,直抒对天地阴阳等宏大概念的认知。在情感表达方面,整体态度较为客观冷静,是一种对自然哲理思索后的呈现,没有强烈的个人情绪波动。在意境营造上,构建了一个以天地、阴阳、清浊、动静为元素的宏大宇宙观意境,让读者感受到宇宙运行规律的深邃与神秘。主题思想围绕对天地自然规律的探讨,阐述了清浊、动静之间的关系,以及自然造化和至理的永恒性,对那些追求虚寂的人表示不必再论,暗示更应关注自然本身的规律等。
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《拟古四十一首 其一》是明代诗人薛瑄的作品,主题为哲理诗、宏大意境、自然规律、客观叙述。天地形之大,阴阳气之尊。 伊谁知此物,来自无极门。 清浊既莫离,动静互为根。 大化去不息,至理亦长存。 彼哉虚寂子,已…
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