送谢谦牧知黔江
京华燕集几论文，作宰南行忽离群。
鸣佩自应辞圣主，过家喜得拜严君。
金台凫影三秋别，巫峡猿声两岸闻。
自古循良多善政，须令黎庶乐耕耘。
鸣佩自应辞圣主，过家喜得拜严君。
金台凫影三秋别，巫峡猿声两岸闻。
自古循良多善政，须令黎庶乐耕耘。
译文
在京城相聚时多次谈论文章学问，如今前往南方任职突然要离开我们。身上玉佩鸣响自当辞别圣明的君主，路过家门高兴地能够拜见父亲。在京城的身影如凫鸟般分别已有三秋，到黔江后两岸将能听到巫峡的猿声。自古以来奉公守法的官吏有很多好的政绩，一定要让百姓快乐地耕种劳作。
注释
- 作宰（zuò zǎi）
- 担任县令等地方官职。宰，本指主宰，这里指地方官。
- 鸣佩（míng pèi）
- 佩玉鸣响，古代官员身上佩戴玉佩等饰物，这里指官员的身份，意为官员要辞别君主前往任职地。
- 严君（yán jūn）
- 指父亲。
- 金台（jīn tái）
- 指古代北京的建筑等，常用来代指京城。
- 凫影（fú yǐng）
- 凫鸟的影子，这里形容人的身影，可能是化用‘凫雁满回塘’等意，比喻漂泊在外的游子等。
- 循良（xún liáng）
- 奉公守法的官吏。
- 黎庶（lí shù）
- 百姓，民众。
赏析
从文学手法上看，首联通过回忆昔日在京华相聚论文的情景与如今南下离群作对比，突出离别的不舍。颔联中‘鸣佩’这一细节描写，以官员身上的佩饰象征其身份，写出主人公告别皇帝南下赴任，‘过家拜严君’则体现了孝道。颈联采用空间转换的手法，从京城的‘金台’转换到黔江的‘巫峡’，凫影之别和猿声之闻一虚一实，前者是回忆往昔分别，后者是想象到达黔江后的景象，拓宽了诗歌的意境。在情感表达方面，既有对友人离别的不舍，又有对友人即将赴任的期许。主题思想上，表达了对友人前往黔江为官的送别之情，同时也期望友人做一个施行善政、让百姓安乐的循良官吏。整首诗意境开阔，既有京城的人文气象，又有巫峡的地域特色。
速览
《送谢谦牧知黔江》是明代诗人李时勉的作品，主题为送别诗、友情、离别不舍、期许。京华燕集几论文，作宰南行忽离群。 鸣佩自应辞圣主，过家喜得拜严君。 金台凫影三秋别，巫峡猿声两岸闻。 自古循良多善政，…
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