拟古四十一首 其十四

译文

树木腐朽就会生出蛀虫，元气乖戾就会长出赘疣。太阳一旦亏缺，阴暗就会浓郁地兴起。周王朝末年道术分裂，到秦朝时纵横家们兴乱。老子早早地乘青牛西去，白马驮经也不时远行（指佛教传入）。泛滥起于涓涓细流，大火始于点点火星。非常感谢宋代诸位先贤，在万古长暗中开启光明。可是为什么阳光已经散发，小火把仍然还在燃烧呢？告诉行路的人们，不要被荆棘所迷惑。

注释

蠹（dù）

蛀蚀器物的虫子，这里作动词，蛀蚀的意思。

曜灵（yào líng）

太阳。

薄蚀（bó shí）

指日食、月食。这里指太阳亏缺。

阴曀（yīn yì）

云翳，云彩遮蔽阳光。

纵横

这里指战国时期的纵横家及其学说。纵横家们凭借外交手段游说各国，一定程度上扰乱了局势。

青牛

传说老子骑青牛西出函谷关。这里代指道家思想的传播开端等相关道家的事情。

白马

这里可能指白马驮经，即佛教传入中国的标志性事件。

汜滥（sì làn）

泛滥，这里指不好的思想或者现象的扩散。

熺赫（xī hè）

形容火势旺盛，这里比喻不好的现象发展壮大。

昏冥（hūn míng）

昏暗，黑暗。这里形容社会思想的黑暗状态。

爝火（jué huǒ）

小火把。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了比兴手法。诗的开篇以‘木腐虫蠹出，气乖疣赘生。曜灵一薄蚀，阴曀郁然兴’起兴，以自然现象类比社会现象，如树木腐朽生虫、太阳亏缺则阴暗兴起，来引出社会中‘道术裂周季，纵横乱秦嬴’等思想混乱、秩序失衡的状况。在情感表达上，诗人对社会的乱象有着批判和忧虑之情，像描述周季道术分裂、秦代纵横之乱等。同时对宋诸老有着崇敬感激之情，认为他们开启了万古昏冥。在意境营造上，前半部分营造出一种混乱、阴暗的意境，如描述虫蠹、阴曀等；后半部分则有从黑暗走向光明的转变，通过宋诸老的作为体现。主题思想上，主要探讨社会思想和秩序的发展变迁，批判不良的社会现象，强调正确思想的引领作用，提醒人们不要被错误的东西迷惑。

速览

《拟古四十一首 其十四》是明代诗人薛瑄的作品，主题为讽喻社会、比兴手法、批判乱象、崇敬先贤。木腐虫蠹出，气乖疣赘生。 曜灵一薄蚀，阴曀郁然兴。 道术裂周季，纵横乱秦嬴。 青牛既夙驾，白马亦时征。 汜滥自涓滴，熺…