拟古四十一首 其十六
太虚浩无际，何所立天堂。
坤厚大气举，地狱置何方。
此理亦昭哉，妄见胡冥茫。
万世为之惑，福果侥难量。
高标拔地起，飞宇就天翔。
抟刻土木梗，镕剂金银妆。
人力为殚竭，财物亦耗伤。
既自息吹乖，焉得寒暑常。
兹事自前季，滔天势弥张。
反经如可作，兴言讨彼狂。
坤厚大气举，地狱置何方。
此理亦昭哉，妄见胡冥茫。
万世为之惑，福果侥难量。
高标拔地起，飞宇就天翔。
抟刻土木梗，镕剂金银妆。
人力为殚竭，财物亦耗伤。
既自息吹乖，焉得寒暑常。
兹事自前季，滔天势弥张。
反经如可作，兴言讨彼狂。
译文
天空辽阔浩渺没有边际，哪里建立的天堂呢？大地深厚靠大气托举，地狱又放置在什么地方呢？这个道理已经很明显了，虚妄的见解为何还如此迷糊不清。世世代代被此迷惑，幸福和果报侥幸难以估量。高大的建筑拔地而起，飞檐向着天空伸展。精心雕琢土木偶像，用熔化的金银来装饰。人力被用尽，财物也被耗费损伤。既然已经违背常理，怎么能使得寒暑正常呢？这件事从以前就开始了，泛滥的趋势更加张狂。如果可以恢复正常的道理，我就要站出来讨伐那些狂人。
注释
- 太虚（tài xū）
- 天空，古代哲学概念中的宇宙。
- 坤厚（kūn hòu）
- 指大地，坤为八卦之一，代表地，坤厚形容大地的深厚。
- 高标（gāo biāo）
- 这里指高大的建筑物。
- 飞宇（fēi yǔ）
- 指飞檐，建筑上的一种结构。
- 土木梗（tǔ mù gěng）
- 指土木制作的偶像，梗有木偶的意思。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，如开头‘太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。’通过连续的发问，引起读者思考，增强诗歌的吸引力。在情感表达方面，诗人对当时社会上一些耗费人力物力去营造宗教建筑等现象表示不满和批判，情感比较激愤。在意境营造上，以‘太虚’‘坤厚’等宏大的景象开篇，展现出一种广阔的视野，与后面所批判的社会现象形成鲜明对比，突出荒诞之感。主题思想围绕对宗教迷信行为的质疑和批判展开，认为这些行为违背常理，耗费资源，是一种应当被纠正的狂乱之举。
速览
《拟古四十一首 其十六》是明代诗人薛瑄的作品，主题为批判、质疑、说理、宏大。太虚浩无际，何所立天堂。 坤厚大气举，地狱置何方。 此理亦昭哉，妄见胡冥茫。 万世为之惑，福果侥难量。 高标拔地起，飞…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品