拟古四十一首 其二十五

译文

王良以善于驾驭车马而著称，但当时正盛行不正当的手段获取（猎物）。苏秦从洛阳回来，张仪离开关中。佩戴着官印在乡里夸耀，出行时车辆塞满了道路。游说合纵与连横的策略，从而获取尊贵地位和财富。孟子陈述王道学说，反而被认为是迂腐不切实际而被耽误。罢了，不再说什么了，圣明的君主觉悟已经是很遥远的事情了。

注释

诡遇（guǐ yù）

谓违背礼法，驱车横射禽兽。这里可理解为不正当的手段。

从与横（zòng yǔ héng）

合纵和连横的简称。战国时苏秦说六国诸侯联合拒秦，称合纵；张仪说诸侯共事秦，称连横。

迂阔（yū kuò）

思想行为不切实际事理。

哲王（zhé wáng）

贤明的君主。

寤（wù）

觉悟。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前半部分描述了那些以不正当手段获取功名利禄之人，如王良所处时世人们尚诡遇，苏秦、张仪凭借纵横之术佩印夸乡、驱车塞路、取得富贵，而将孟子陈述王道的行为与之相对比，突出孟子学说因被认为迂阔而不被重视。在情感表达上，诗人对当时社会追逐功利、不重视王道正道的现象表示不满与批判，充满了一种无奈之情。在意境营造上，通过对不同人物行为和境遇的描写，勾勒出一幅功利者得势，正道者被弃的社会图景。主题思想上，反映了社会的价值观扭曲，讽刺了当时追名逐利之风盛行，而忽视真正有价值的治国安邦的大道的现象。

速览

《拟古四十一首 其二十五》是明代诗人薛瑄的作品，主题为批判现实、对比手法、怀才不遇、历史典故。王良称善御，时方尚诡遇。 季子洛阳归，张仪关中去。 佩印夸乡里，驱车塞道路。 说合从与横，而取贵将富。 孟轲陈王道，反…