拟古四十一首 其二十七
孤桐生龙门，檿丝出东国。
相合为素琴，不离君子侧。
清弹何悠扬，遗音为发越。
中涵千古心，养彼至人德。
云胡变新声，丝竹异古昔。
繁响难具论，哇淫日沦惑。
举俗逐时好，谁能称在昔。
万事亦复然，不独琴与瑟。
相合为素琴，不离君子侧。
清弹何悠扬，遗音为发越。
中涵千古心，养彼至人德。
云胡变新声，丝竹异古昔。
繁响难具论，哇淫日沦惑。
举俗逐时好，谁能称在昔。
万事亦复然，不独琴与瑟。
译文
孤独的桐树生长在龙门，山桑蚕丝出自东方之国。两者合起来制成素琴，不离开君子的身旁。清澈的琴音多么悠扬，遗留下的音韵传播得很远。琴音之中蕴含着千古以来的心思，涵养着那些至人的品德。为何变成了新的乐声，丝竹乐器已不同于往昔。繁杂的声响难以一一论述，淫靡的声音日益让人迷惑。整个世俗都追逐当下的喜好，谁能称赞往昔呢。万事也是这样，不只是琴瑟而已。
注释
- 孤桐（gū tóng）
- 单独生长的桐树，桐木是制琴的上好材料。
- 龙门（lóng mén）
- 地名，这里指桐树生长的地方。
- 檿丝（yǎn sī）
- 山桑蚕丝，可用于制琴弦。
- 东国（dōng guó）
- 东方的国家或地区，此处指檿丝的出处。
- 发越（fā yuè）
- 播散、激扬，形容琴音传播得远。
- 至人（zhì rén）
- 道德修养极高的人。
- 哇淫（wā yín）
- 淫靡之声。
- 沦惑（lún huò）
- 陷入迷惑。
赏析
这首诗在文学手法上，开篇采用比兴手法，以孤桐和檿丝制琴引出下文，使所表达的抽象道理形象化。在意境上，前几句描绘出一种古雅、清幽的氛围，琴音悠扬，其中蕴含着千古之心，给人一种宁静致远、高洁出尘之感。情感表达上，诗人对古乐有着深深的喜爱和推崇，对新声的出现表达出不满与担忧。主题思想围绕着对古雅事物的怀念，批判当下人们追逐新俗而忘却传统美好的现象，体现出诗人对传统道德和美好事物的坚守。诗中从琴瑟之变延伸到万事万物，以小见大，反映出时代风气的变化对传统的冲击。
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《拟古四十一首 其二十七》是明代诗人薛瑄的作品，主题为比兴手法、古雅、批判、怀旧。孤桐生龙门，檿丝出东国。 相合为素琴，不离君子侧。 清弹何悠扬，遗音为发越。 中涵千古心，养彼至人德。 云胡变新声，丝…
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