拟古四十一首 其三十二
月盈乃生魄，阴极阳复来。
损馀补不足，天道良昭哉。
淳朴日浇散，斯理亦何乖。
既剥犹未已，丰亨尚增培。
君子过佚乐，小人穷之灾。
所愿均厥施，九域登春台。
损馀补不足，天道良昭哉。
淳朴日浇散，斯理亦何乖。
既剥犹未已，丰亨尚增培。
君子过佚乐，小人穷之灾。
所愿均厥施，九域登春台。
译文
月亮满盈之后就会开始亏缺，阴气到了极点阳气就会重新回来。减损多余的补充不足的，自然的规律是多么的明白啊。质朴淳厚的风气一天天消散，这样的道理又是多么的违背啊。就像剥卦的情况还没有停止，丰盛亨通却还在增加。君子过度安逸享乐，小人就会穷困而遭受灾难。希望能公平地施与，让天下都登上美好的境地。
注释
- 生魄（pò）
- 指月朔后初见的月光。
- 浇散
- 指风气消散，变得淡薄。
- 乖
- 违背，背离。
- 剥
- 剥卦，代表剥落、侵蚀等意。
- 丰亨
- 丰盛、亨通。
- 佚乐
- 安逸享乐。
- 九域
- 九州，泛指天下。
- 春台
- 美好的游观之处，这里表示美好的境地。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了比兴手法。以月盈生魄、阴极阳来的自然现象起兴，引出对社会现象的思考。在意境营造上，通过自然规律的描写，营造出一种深邃、理性的氛围。情感表达上，诗人对淳朴风气的消散感到忧虑，对社会的不公平现象表示不满，体现出一种济世情怀。主题思想方面，诗中探讨了自然规律与社会现象之间的关系，表达了对社会公平、良好风气的向往。诗中通过对自然规律的陈述与社会现实的对比，如自然有盈虚阴阳的平衡互补，而社会却存在淳朴消散、贫富不均的现象，增强了诗歌的表现力。
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《拟古四十一首 其三十二》是明代诗人薛瑄的作品，主题为托物言志、忧世、哲理、对比。月盈乃生魄，阴极阳复来。 损馀补不足，天道良昭哉。 淳朴日浇散，斯理亦何乖。 既剥犹未已，丰亨尚增培。 君子过佚乐，小…
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