杂诗三首 其二
孰云天地大，形势两暌绝。
一气周流之，神理有昭格。
雍雍虞庭臣，穆穆贤圣德。
太和良在兹，畴咨方未歇。
所以祥凤仪，不独大乐阕。
如何此道非，千古空遗迹。
一气周流之，神理有昭格。
雍雍虞庭臣，穆穆贤圣德。
太和良在兹，畴咨方未歇。
所以祥凤仪，不独大乐阕。
如何此道非，千古空遗迹。
译文
谁说天地广阔无垠，然而形势却相互背离。一气循环流转不停，神奇的道理昭然若揭。和乐的虞舜朝堂之臣，有着端庄美好的圣贤品德。太平和睦确实就在这里，访求贤才的事也未曾停歇。所以祥瑞的凤凰才会来仪，不只是盛大的音乐才会停止。为什么这样的大道却不被遵循，千古以来只空留遗迹。
注释
- 暌绝（kuí jué）
- 分离，乖隔。
- 昭格（zhāo gé）
- 昭然贯通。
- 雍雍（yōng yōng）
- 和谐的样子。
- 穆穆（mù mù）
- 端庄盛美的样子。
- 畴咨（chóu zī）
- 访求，咨询。
赏析
从文学手法上看，这首诗开篇通过‘孰云天地大，形势两暌绝’的反问与陈述，形成强烈的对比反差，引起读者思考。‘雍雍’‘穆穆’等叠词的运用，生动地描绘出虞庭贤臣和圣贤品德的美好形象，增加了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗人对古时贤德的向往和崇敬之情溢于言表，同时又对当下‘此道非’的状况表达出深深的遗憾与怅惘。在意境营造上，既有对古时太平盛世朝堂的美好想象，又有对当下现实的无奈感，两种意境相互交织。主题思想围绕着对古代贤政和美好道德风尚的追慕，以及对当今世风不遵古道的批判。
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《杂诗三首 其二》是明代诗人薛瑄的作品，主题为追慕先贤、古今对比、抒情、议论。孰云天地大，形势两暌绝。 一气周流之，神理有昭格。 雍雍虞庭臣，穆穆贤圣德。 太和良在兹，畴咨方未歇。 所以祥凤仪，不…
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