通鉴
千二年来治乱机,只从理欲辨安危。
若将此鉴为心鉴,三五如何不并归。
若将此鉴为心鉴,三五如何不并归。
译文
一千二百年来国家治乱的关键,仅仅从天理人欲就能分辨出安定与危险。如果把这本《通鉴》当作内心的镜子,三皇五帝的盛世如何不能再次出现呢。
注释
- 治乱
- 安定与动乱,指国家的太平与动荡,如‘明于治乱,娴于辞令。’(《史记·屈原贾生列传》)
- 理欲
- 天理与人欲,是宋明理学中一对重要的概念,理指的是道德规范等合理的准则,欲则更多指人的私欲。
- 心鉴
- 内心的镜子,这里是说将《通鉴》的理念化为内心自我审视的准则。
- 三五
- 三皇五帝,泛指远古的盛世时期。
- 并归
- 一并到来,这里指三皇五帝时的盛世重现。
赏析
从文学手法上看,这首诗以议论入诗,直抒胸臆。首句‘千二年来治乱机’,高度概括地指出一千二百年来治乱兴衰的关键所在,起笔宏大,有高屋建瓴之感。‘只从理欲辨安危’进一步阐述观点,将国家的安危归结于理欲之间,这种概括简洁而深刻,体现出作者对历史规律的一种高度凝练的认识。情感表达上,诗人充满了对运用历史经验来治理国家,重现盛世的强烈渴望。在意境营造方面,诗中虽没有描绘具体的景象,但通过对历史治乱、安危的探讨,构建出一种深沉的历史感和使命感的意境。主题思想围绕着以史为鉴,通过辨别理欲来达到国家的安定繁荣,反映出作者对理想政治的向往和对历史经验的重视。
速览
《通鉴》是明代诗人薛瑄的作品,主题为议论诗、借古鉴今、以史为鉴、忧国忧民。千二年来治乱机,只从理欲辨安危。 若将此鉴为心鉴,三五如何不并归。
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