十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八

译文

美好的树木环绕四周，梧桐的树荫相互交合，井水清冽寒冷，地下的脉络互相连通。五彩凤凰在九霄之上应该有所等待，道德的根源自千古以来自然无穷无尽。

注释

嘉木

美好的树木。嘉，美好，如‘嘉会’，出自屈原《离骚》‘肇锡余以嘉名’。

冽（liè）

寒冷。如‘冽风’表示寒风。

地脉

土地的脉络，这里指地下水系之类。在古文中常用来表示大地的内在联系等，如‘地脉以山川为主’。

彩凤

彩色的凤凰，凤凰在古代象征祥瑞，常出现在神话传说和文学作品中，表示吉祥美好的事物。

道源

道德的根源。道在古代哲学中有多种含义，这里主要指道德、道义等抽象概念的源头。

赏析

从文学手法上看，首联采用了写景的手法，描绘出一幅树木环绕、桐阴交合以及寒泉通地脉的画面，给人一种静谧、幽深的感觉，画面感很强。颔联则从景联想到了彩凤九霄有待以及道源千古无穷，运用了联想和象征的手法，将自然之景与祥瑞之物、抽象的道源相联系。在情感表达方面，诗中蕴含着对所描绘之景的喜爱之情，同时通过道源无穷的表述，也传达出对道德传承源远流长的崇敬之感。在意境营造上，首联营造出一种清幽宁静的自然意境，颔联则升华到一种富有哲理和祥瑞的深远意境。主题思想围绕着对景的描绘，进而延伸到对道源的尊崇与赞美。

速览

《十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八》是明代诗人薛瑄的作品，主题为写景、抒情、幽静、联想。树环嘉木桐阴合，井冽寒泉地脉通。 彩凤九霄应有待，道源千古自无穷。