秋日家山杂咏五首 其五
云山西去接昆仑,河水东来下禹门。
疏凿但能留胜迹,浮沈谁复问真源。
将军三箭功何似,教授千年道仅存。
独立西风看秋色,几多心事向谁论。
疏凿但能留胜迹,浮沈谁复问真源。
将军三箭功何似,教授千年道仅存。
独立西风看秋色,几多心事向谁论。
译文
云气缭绕的山峦向西绵延连接着昆仑山,黄河之水向东奔涌流下禹门。疏导开凿(山河)只能留下名胜古迹,(然而)世事浮沉又有谁再去探寻根源呢?薛仁贵将军三箭定天山的功劳又怎样呢,而那些教授经义的儒者千年传承的大道也仅留存(而已)。独自站在西风中看秋天的景色,许多心事又能向谁诉说呢。
注释
- 禹门(yǔ mén)
- 即龙门,在今山西河津西北,陕西韩城东北,相传为夏禹所凿。
- 疏凿(shū záo)
- 亦作‘疏鑿’,指开浚河道。
- 浮沈(fú shěn)
- 指随波逐流,这里可理解为世事的变迁。‘沈’通‘沉’。
- 真源(zhēn yuán)
- 这里可理解为事物的根源、本源。
- 教授(jiào shòu)
- 这里指传授知识、学问的儒者。
赏析
从文学手法上看,首联运用了对仗的手法,‘云山西去’对‘河水东来’,‘接昆仑’对‘下禹门’,工整而大气,寥寥数语勾勒出山河的磅礴气势。在意境营造方面,诗中描绘了云山西连昆仑、黄河东下禹门这样宏大壮阔的景象,奠定了一种雄浑而又略带沧桑的基调。情感表达上,既有对历史功绩与文化传承的感慨,如‘将军三箭功何似,教授千年道仅存’,也有诗人自身孤独寂寥之情,‘独立西风看秋色,几多心事向谁论’一句直接抒发了这种孤独和无人倾诉的心境。主题思想上,诗人通过对山河胜迹、历史人物与文化传承的描写与思考,反映出对时光流逝、世事变迁的感叹以及自身内心的孤寂。
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《秋日家山杂咏五首 其五》是明代诗人薛瑄的作品,主题为写景、感怀、怀古、寂寥。云山西去接昆仑,河水东来下禹门。 疏凿但能留胜迹,浮沈谁复问真源。 将军三箭功何似,教授千年道仅存。 独立西风看秋色,…
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