至武昌口号

译文

不需要飞车前来远远迎接，暂时到御史台止息使车的旌幡。地方长官都知晓周朝的典章礼仪，官吏百姓都认识汉朝官员的名称。千年有幸遇到和乐的盛世，各国同风共享太平之乐。自己看自己是无用之材却承蒙优厚的恩宠，像秋毫之微又拿什么报答上天圣明呢。

注释

飞盖（fēi gài）

驱车，此处表示迎接的隆重方式，‘盖’指车篷，代指车。

霜台（shuāng tái）

御史台的别称，这里指代官场办公的地方。

弭使旌（mǐ shǐ jīng）

弭，止息；使旌，使者车上的旗帜，此处表示停止行进。

藩臬（fān niè）

藩司和臬司，明清两代的布政使和按察使的并称，泛指地方高级官员。

熙皞（xī hào）

和乐，怡然自得的样子，这里指盛世的安乐繁荣。

樗材（chū cái）

樗，臭椿树，喻无用之材，是诗人自谦的说法。

宠渥（chǒng wò）

优厚的恩宠。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘不须’‘暂向’等词，以一种谦逊低调的口吻开场，同时交代了事情的开端。颔联运用典故，以‘周典礼’‘汉官名’来暗示当时的政治清明有序，官员和百姓都遵循一定的规范，从侧面烘托出社会治理的良好状态。颈联直抒胸臆，‘千年有幸’‘万国同风’描绘出一个繁荣昌盛、天下太平的盛世景象，表达出对所处时代的高度赞美。尾联则转为自谦，以‘樗材’自比，在享受皇恩的情况下表达自己无以为报的心情，深化了诗歌的内涵。情感表达上，全诗洋溢着对盛世的欣喜、感恩以及自身的谦逊之情。在意境营造方面，诗中既有对盛世社会秩序的呈现，又有个人面对浩荡皇恩的渺小感，两者相互交融。主题思想围绕对盛世的歌颂、自身的感激与自谦展开。

速览

《至武昌口号》是明代诗人薛瑄的作品，主题为盛世颂、自谦、感恩、用典。不须飞盖远相迎，暂向霜台弭使旌。 藩臬尽知周典礼，吏民皆识汉官名。 千年有幸逢熙皞，万国同风乐太平。 自顾樗材叨宠渥，…