绛守王汝绩新学诗以美之
先生为郡冠诸公,兴学由来有古风。
青史无劳称卫飒,黄堂今复见文翁。
化行古水弦歌内,道在金台俎豆中。
老我河汾遗教远,相思应与此心同。
青史无劳称卫飒,黄堂今复见文翁。
化行古水弦歌内,道在金台俎豆中。
老我河汾遗教远,相思应与此心同。
译文
绛州太守王汝绩创建新学,作诗来赞美他。先生在州郡之中位居众人之首,兴办学校从来就有古人遗风。不用在史书上夸赞卫飒的功绩了,如今在太守府又见到像文翁一样的人。教化在古水流域的弦歌之中推行,大道就在金台祭祀之中。我已年老,河汾之地遗留的教化已经久远,心中的思念应该和他的心意相同。
注释
- 绛守
- 绛州太守。绛,地名;守,太守,古代官职。
- 青史
- 古时用竹简记事,所以称史书为青史。
- 卫飒
- 东汉官员,以在当地推行教育等善政而闻名,此处作为兴学有为之人的代表(wèi sà)。
- 黄堂
- 太守办事的厅堂,这里指代太守。
- 文翁
- 西汉时期著名的教育家,此处借指王汝绩像文翁一样重视教育(wén wēng)。
- 化行
- 教化施行。
- 弦歌
- 指礼乐教化,也指学校教育。
- 俎豆
- 古代祭祀、宴客用的器具,这里指祭祀,暗示文化传承。(zǔ dòu)
- 河汾
- 指河汾之学,古代的一种文化学术流派。
赏析
这首诗在文学手法上运用了用典的方式,如‘卫飒’‘文翁’,借古代重视教育之人来类比王汝绩,高度赞扬他兴学的功绩。从情感表达来看,诗人对王汝绩充满钦佩和赞美之情,认为他的兴学之举可与古代先贤媲美。在意境营造上,通过提及‘化行古水弦歌内,道在金台俎豆中’,营造出一种文化传承、教育兴盛的氛围,仿佛能看到古水之畔弦歌不辍,金台之上祭祀庄严的画面。主题思想上主要是对王汝绩兴学这一善举的歌颂,同时也表达了对文化教育传承的重视与期待。整体诗风平稳、典雅,用词贴切,以简洁的语句表达出深刻的内涵。
速览
《绛守王汝绩新学诗以美之》是明代诗人薛瑄的作品,主题为赞美人、兴学、用典、古风。先生为郡冠诸公,兴学由来有古风。 青史无劳称卫飒,黄堂今复见文翁。 化行古水弦歌内,道在金台俎豆中。 老我河汾遗教远,…
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