诸葛武侯庙十首 其五

译文

诸葛亮在南阳亲自耕种如同顺应天理的百姓，心怀感激完全是因为刘备多次屈尊拜访。最初结识刘备这位汉室帝胄于楼桑，又如同光武帝刘秀在白水村一样的真人。已经从荆州、益州开创帝王大业，几乎要将关中地区的敌寇扫除干净。气数虽然已尽但遗留的庙宇还在，伟大的名声永远随着岁月更新。

注释

躬稼（gōng jià）

亲自耕种。躬，亲自；稼，耕种。

天民

指顺应天理的百姓。

元因

原因。元，通‘原’。

枉顾（wǎng gù）

屈尊下顾。枉，屈就；顾，拜访。

帝胄（dì zhòu）

帝王的后代，这里指刘备是汉室后裔。

荆益（jīng yì）

荆州和益州，是诸葛亮辅佐刘备建立霸业的重要根据地。

咸秦（xián qín）

原指秦地，这里泛指关中地区。

历数（lì shǔ）

指朝代更替的次序，这里指蜀汉的气数。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，像‘白水旧真人’引用了光武帝刘秀的典故，将诸葛亮类比刘秀，凸显出诸葛亮的非凡。在情感表达方面，诗中满是对诸葛亮的崇敬与缅怀之情，如‘大名长与岁时新’，表明诸葛亮的英名永远不朽。在意境营造上，通过回顾诸葛亮的一生事迹，营造出一种敬仰且略带惋惜的氛围。主题思想围绕着对诸葛亮功绩的赞美以及他在历史上不朽的地位展开。从整体结构看，首联写诸葛亮出山的缘由，颔联通过与刘备的结识进一步刻画诸葛亮的不凡，颈联着重阐述其建立的伟大功业，尾联感叹虽然蜀汉气数已尽，但他的英名永远留存。

速览

《诸葛武侯庙十首 其五》是明代诗人薛瑄的作品，主题为咏史、崇敬、缅怀、用典。南阳躬稼似天民，感激元因枉顾频。 初识楼桑亲帝胃，还如白水旧真人。 已从荆益开王业，几欲咸秦扫寇尘。 历数虽穷遗庙在，…