读邵康节击壤集二十首 其五

译文

满怀壮志地游历后回到洛阳居住，四周土墙围着的茅屋也能让自己安闲自在。身外之物不懂得高官厚禄的尊贵，自己的内心只觉得天性空灵澄澈。在内心的环中，日月运行不停息，在安静的天地里快乐无尽。开头到结尾写成此诗，情感已经可见，何必像罔象那样去寻找玄珠呢。

注释

壮游

怀抱壮志而远游。

轩冕（xuān miǎn）

古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。

性天

犹天性，指人得之于自然的本性。

环中

圆环的中心，这里可理解为内心的一种境界。

象罔（xiàng wǎng）

出自《庄子》，寓言中的人物，含无心、无形迹之意。

玄珠

黑色的珠子，道家、佛教比喻道的实体，或教义的真谛。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘外物不知轩冕贵，此心惟觉性天虚’将外物对轩冕（高官厚禄）的态度和诗人内心对天性空灵的感受相对比，突出诗人超凡脱俗的心境。在情感表达方面，全诗表达出一种安贫乐道、悠然自得之情，诗人对自己的简朴生活没有丝毫不满，反而充满享受。在意境营造上，诗中描绘出一种静谧、自在的意境，像‘环中日月行无息，静里乾坤乐有馀’，在内心的小天地里日月运行，于安静的乾坤中有无限乐趣，给人一种空灵、清幽之感。主题思想上，诗人传达出对内心宁静、天性回归的追求，不被世俗的功名利禄所诱惑。

速览

《读邵康节击壤集二十首 其五》是明代诗人薛瑄的作品，主题为安贫乐道、自得其乐、托物言志、静谧意境。壮游归到洛阳居，环堵蓬茅得自如。 外物不知轩冕贵，此心惟觉性天虚。 环中日月行无息，静里乾坤乐有馀。 首尾诗成情可见，…