元耶律丞相墓和匏庵韵

译文

多次前往西山都是空手而回，（我）心怀对贤人的崇敬之情，这种情感让我倍感欣慰。蒙古有耶律丞相这样的人才能推行华夏文化，居庸关从此不再成为阻隔的关卡。似乎还能听闻他那三把长须拖到地上的模样，（我）自嘲登高之时双脚不够灵便。如今幽燕之地归属圣明的朝代，可怜他的尸骨仍然掩埋在荒山中。

注释

窣（sū）地

拂地，拖地。形容下垂的样子。

髯（rán）

两腮的胡子，亦泛指胡子。

赏析

从文学手法上看，首联‘西山几度只空还，好事怀贤厚我颜’采用直叙的手法，写出自己多次前往西山拜谒丞相墓却无果而返，以及自己对贤人的崇敬之情。颔联‘蒙古有公方用夏，居庸从此不为关’运用对比手法，强调耶律丞相在蒙古推行华夏文化的巨大影响力，居庸关不再为关隘象征着文化融合的成果。颈联‘犹闻窣地三髯委，自笑登高两足顽’，前半句通过想象来描绘耶律丞相的形象，后半句以自嘲的方式抒情。在情感表达方面，诗中既有对耶律丞相的敬重与缅怀，敬重他在推动文化融合方面的贡献；又有一种淡淡的惋惜之情，如尾联‘今日幽燕归圣代，可怜埋骨尚荒山’，幽燕已处于圣代，而丞相却仍埋骨荒山。在意境营造上，通过西山、居庸关等意象构建出一种历史的沧桑感和厚重感。主题思想围绕着对耶律丞相的缅怀、对其贡献的肯定以及对他现今境遇的叹惋展开。

速览

《元耶律丞相墓和匏庵韵》是明代诗人王鏊的作品，主题为缅怀、崇敬、历史感、文化融合。西山几度只空还，好事怀贤厚我颜。 蒙古有公方用夏，居庸从此不为关。 犹闻窣地三髯委，自笑登高两足顽。 今日幽燕归圣代，…