送僧如海还金泽

译文

身穿紫色僧衣的僧人没有闲云野鹤般的自在，在京城多年作为方外之人。想要和高闲和尚比谁的草书更精妙，哪知道贾岛会因为作诗而陷入穷困。禅定的心安定久了原本就无所执着，对世间之事知晓得再多也总是不会嗔怒。他日到吴中去寻访金泽这个地方，应答酬和时谁能成为像许询那样的人呢。

注释

阙下（què xià）

宫阙之下，指帝王所居之处，这里代指京城。

草圣

对草书有高度成就者的称呼，这里指高超的草书技艺。

嗔（chēn）

怒，生气。

高闲

唐代僧人，善草书。

贾岛

唐代诗人，以苦吟著称，生活较为贫困。

许家询

许询，东晋文学家，这里是把能与如海和尚应答酬和的人比作许询，来衬托如海和尚的不凡。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比和用典的手法。如将如海和尚与高闲比草书，与贾岛作诗的境遇作对比，使人物形象更加鲜明。用高闲、贾岛、许询的典故，增添了诗歌的文化内涵和艺术韵味。在情感表达方面，诗人对如海和尚有着敬重与钦佩之情，敬重他虽在京城多年但仍保持着禅心，钦佩他不嗔世事的豁达。在意境营造上，诗中既有‘紫衣’‘白云’等带有宗教色彩和闲适意味的意象，又有‘阙下’这种带有尘世烟火的意象，两者交织，构建出一种出世与入世相融合的意境。主题思想上，既表现了对如海和尚高洁品质和深厚禅学修养的赞赏，也流露出对这种超凡境界的向往。

速览

《送僧如海还金泽》是明代诗人王鏊的作品，主题为送别、写人、用典、禅意。紫衣不挂白云身，阙下多年作外臣。 欲与高闲夸草圣，岂知贾岛坐诗贫。 禅心定久元无著，世事谙多总不嗔。 他日吴中访金泽，…