送欧阳子履董广东学政
六一风流殊未远,一门双璧价能齐。
超升同日司文柄,洗濯多年出字溪。
凤沼挥毫奎宿逼,羊城按节瘴云低。
朔南此去应渐被,声教行看到四黎。
超升同日司文柄,洗濯多年出字溪。
凤沼挥毫奎宿逼,羊城按节瘴云低。
朔南此去应渐被,声教行看到四黎。
译文
六一居士的风流还没有远去,欧阳家一门之中两位杰出人物的价值相等。同一天得到超升执掌文权,多年的蒙尘被洗去后走出字溪。在凤凰池挥毫时就像逼近了奎宿星(形容才华出众),到羊城(广州)持节巡查使得瘴气云霭也变低(指治理有方)。自此向北方和南方都应该渐渐受到恩泽,美好的教化很快就能到达四黎(泛指偏远之地)。
注释
- 文柄(wén bǐng)
- 指文化教育的权柄,在诗中指掌管文化教育方面的权力。
- 凤沼(fèng zhǎo)
- 凤凰池的简称,在禁苑中,是中书省所在之地,这里代指朝廷重要机构,常用来形容在朝廷为官的情景。
- 奎宿(kuí xiù)
- 星宿名,为西方白虎七宿的第一宿,古人认为奎宿主文章之事,这里用来形容欧阳子履才华出众。
- 按节(àn jié)
- 持节,拿着符节。节是古代使者的凭证,这里指欧阳子履到广东履行学政的职责。
- 瘴云(zhàng yún)
- 因瘴气而形成的云,南方多瘴气,这里指代南方恶劣的环境。
- 被(bì)
- 同‘披’,覆盖、普及的意思,这里指受到恩泽。
- 声教(shēng jiào)
- 声威教化,指良好的文化教育、道德规范等。
- 四黎(sì lí)
- 泛指偏远的少数民族地区,这里表示欧阳子履的声威教化能传播到偏远之地。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,提到六一居士欧阳修,以其风流为引子,衬托出欧阳子履家族的不凡,‘一门双璧’运用比喻,把欧阳家的两位杰出人物比作双璧,形象地表现出他们的价值。颔联中‘超升同日’强调两人的晋升情况,‘洗濯多年’写出之前的等待或者困境终被打破。颈联的‘凤沼挥毫’描绘在朝廷中展现才华的情景,‘奎宿逼’用夸张手法显示才华高,‘羊城按节’点明地点与职责,‘瘴云低’以景衬人,暗示欧阳子履的影响力。尾联‘朔南’涵盖地域之广,‘渐被’体现出对其推行教化的期望,点明诗的主旨。情感表达上,全诗充满了对欧阳子履的赞扬之情,对他能够司广东学政充满信心并寄予厚望。在意境营造上,既有朝堂之上挥毫的高雅画面,又有羊城治理瘴云低的壮阔画面,展现出宏大的气象。主题思想是对欧阳子履赴广东学政任职的祝贺与期望,希望他能够在当地传播文化,推行良好的教化。
速览
《送欧阳子履董广东学政》是明代诗人王鏊的作品,主题为赠别、赞扬、用典、文化。六一风流殊未远,一门双璧价能齐。 超升同日司文柄,洗濯多年出字溪。 凤沼挥毫奎宿逼,羊城按节瘴云低。 朔南此去应渐被,…
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