纪梦
有菀者树，其石惟磐。
有二道士，对坐俨然。
而我何为，亦参其坐。
有一道士，顾而贻我。
非药非石，错落璀瑳。
或从取之，我食其一。
觉而甘香，我病如失。
仰睇道士，云山邈然。
安得从之，终身周旋。
有二道士，对坐俨然。
而我何为，亦参其坐。
有一道士，顾而贻我。
非药非石，错落璀瑳。
或从取之，我食其一。
觉而甘香，我病如失。
仰睇道士，云山邈然。
安得从之，终身周旋。
译文
有枝叶茂盛的树木，那里有巨石如磐。有两位道士，庄重地相对而坐。我又为何事，也参与到他们中间坐下。有一位道士，回头送给我东西。不是药物也不是石头，光彩错落而璀璨。我于是伸手去拿，吃了其中一个。醒来后感觉口中甘香，我的病痛好像消失了。抬头看那道士，只见云山遥远。怎样才能跟随他，终身相伴。
注释
- 菀（wǎn）
- 茂盛的样子。
- 磐（pán）
- 大石头。
- 俨然（yǎn rán）
- 庄重的样子。
- 贻（yí）
- 赠送。
- 璀瑳（cuǐ cuō）
- 光彩鲜明的样子。
- 睇（dì）
- 看。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，简单勾勒出梦中的场景，如‘有菀者树，其石惟磐。有二道士，对坐俨然’，几笔就描绘出一个有树、有石、有道士对坐的画面。在情感表达方面，诗人通过讲述这个梦境，表达出对道士所赠之物能治病的神奇向往，以及对道士那种超尘脱俗生活的倾慕之情，像‘仰睇道士，云山邈然。安得从之，终身周旋’就直接抒发了这种渴望追随的情感。在意境营造上，诗中营造出一种神秘而清幽的意境，葱郁的树木、巨大的磐石、庄重的道士，加上那神奇的非药非石之物，组合成一个带有奇幻色彩的梦境之境。主题思想上，反映了诗人对超凡境界的憧憬，也许是对远离病痛、远离尘世烦恼的一种精神追求。
速览
《纪梦》是明代诗人王鏊的作品，主题为记梦诗、白描、倾慕之情、神秘意境。有菀者树，其石惟磐。 有二道士，对坐俨然。 而我何为，亦参其坐。 有一道士，顾而贻我。 非药非石，错落璀瑳。 或从取之…
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