宜晚轩
旋锄荒秽彊名园，小结茅茨便作轩。
行处藤枝还自倚，吟馀贝叶亦时翻。
闲居未拟潘生赋，知足先师老氏言。
长者有车时见过，愿闻何处是真源。
行处藤枝还自倚，吟馀贝叶亦时翻。
闲居未拟潘生赋，知足先师老氏言。
长者有车时见过，愿闻何处是真源。
译文
刚刚开垦荒秽之地勉强称为园，简单搭建茅屋就当作轩。行走之处藤枝还能供自己依靠，吟罢佛经也常常翻看。闲居之时不打算写潘岳那样的赋，知足乃是老子先师的言论。有长者乘车不时前来探访，希望听闻哪里才是真正的本源。
注释
- 荒秽（huāng huì）
- 荒芜，杂草丛生。出自晋·陶渊明《归园田居·其三》‘晨兴理荒秽，带月荷锄归。’
- 茅茨（máo cí）
- 茅草盖的屋顶，亦指茅屋。
- 贝叶（bèi yè）
- 古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。
- 潘生赋
- 潘生即潘岳，他有诸多赋作，常表达仕途不顺等哀怨之情以及对功名利禄的追求等内容，这里指代追求功名利禄的创作。
- 老氏言
- 指老子的言论，老子主张知足等思想。
赏析
这首诗在意境上营造出一种闲适、恬淡且带有禅意和哲思的氛围。从写作手法来看，首联通过描述建造‘宜晚轩’的简单过程，‘旋锄’‘小结’用词质朴，展现出一种随遇而安的态度。颔联‘行处藤枝还自倚，吟馀贝叶亦时翻’对仗工整，‘藤枝自倚’写出一种悠然自得的状态，‘贝叶时翻’则增添了一种禅意与文化气息。颈联运用典故，以潘岳的赋代表追求功名利禄的创作，而诗人表示自己闲居时并不打算如此，遵循老子知足的言论，表达出对名利的淡泊。尾联‘长者有车时见过，愿闻何处是真源’，通过长者来访的情节，引出对真源的探寻，升华了诗歌的主题，从对个人生活状态的描述上升到对哲理、对人生本质的思考。整体情感表达上，诗人展现出对闲适生活的满足、对名利的超脱以及对哲理探究的向往。
速览
《宜晚轩》是明代诗人王鏊的作品，主题为闲适、淡泊、用典、哲理。旋锄荒秽彊名园，小结茅茨便作轩。 行处藤枝还自倚，吟馀贝叶亦时翻。 闲居未拟潘生赋，知足先师老氏言。 长者有车时见过，…
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