延哲初就外傅
宫墙数仞岂云低,童子何知亦许跻。
问学不殊山进止,吾伊只在巷东西。
诗书老去还堪付,头角年来欲渐齐。
胜事要留为世讲,庾郎非是厌家鸡。
问学不殊山进止,吾伊只在巷东西。
诗书老去还堪付,头角年来欲渐齐。
胜事要留为世讲,庾郎非是厌家鸡。
译文
延哲刚开始跟从老师学习。数仞高的宫墙哪里就说低了呢,小孩子无知也被允许攀登(求学)。问学之道和在山中的行进止息没有不同,读书声就在小巷东西两边(传来)。诗书学问在我年老的时候还可以传授,孩子的才华近年来逐渐崭露头角。美事要留下来成为家族世代相传的佳话,庾郎并非是厌恶自家的东西(这里指学问)。
注释
- 就外傅(jiù wài fù)
- 就,靠近、开始从事;外傅,古代贵族子弟至一定年龄,出外就学,所从之师称外傅。
- 仞(rèn)
- 古代长度单位,周制八尺为一仞,汉制七尺为一仞。这里用来形容宫墙的高度。
- 跻(jī)
- 登、上升,这里表示小孩子被允许攀登学问的高峰。
- 吾伊(wú yī)
- 读书声。
- 头角(tóu jiǎo)
- 比喻青少年的气概或才华。
- 胜事(shèng shì)
- 美好的事情。
- 世讲(shì jiǎng)
- 意思是累世相友好的人家中的晚辈,这里指家族世代相传的事情。
- 庾郎(yǔ láng)
- 这里应是用庾翼的典故,庾翼书法初与王羲之齐名,后王羲之书法盛行,庾翼在给友人的信中表示并不厌恶自家的书法,这里借指并不厌恶自家的学问。
- 厌家鸡(yàn jiā jī)
- 原指晋庾翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,喻贱近与贵远。这里表示并非厌恶自家的东西。
赏析
从文学手法上看,首联运用反问,‘宫墙数仞岂云低’以反问的形式强调了学问的高深和求学环境的庄严。颔联中‘问学不殊山进止’将问学比作在山中的行止,形象地写出求学过程如同登山一样需要不断前行和探索,‘吾伊只在巷东西’则营造出一种浓厚的学习氛围就在身边的感觉。颈联‘诗书老去还堪付’体现出一种对知识传承的使命感,‘头角年来欲渐齐’描写孩子才华的成长。尾联‘胜事要留为世讲’点明希望这件美事成为家族世代相传的佳话的主题,‘庾郎非是厌家鸡’用典,委婉地表达对自家学问传承的态度。在情感表达上,充满了对孩子求学成长的欣慰、对家族学问传承的重视和期望。在意境上,营造出一种充满文化底蕴、积极向学的氛围。主题思想围绕着孩子求学成长以及家族学问传承展开。
速览
《延哲初就外傅》是明代诗人王鏊的作品,主题为求学成长、学问传承、用典、抒情。宫墙数仞岂云低,童子何知亦许跻。 问学不殊山进止,吾伊只在巷东西。 诗书老去还堪付,头角年来欲渐齐。 胜事要留为世讲,…
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