送玉汝使长沙

译文

李君刚刚被允许穿上绯红色的官袍，秉持符节向东而行使命怎会是叨受（而是当之无愧）。多年来一同赏月吟诗的交谊清冷了，你从长沙回来的车轴什么时候才能被油脂润滑（意即归来）。万言书尚在就不禁想起贾谊，写成五言诗正好与陶渊明相和。可以眺望观赏南北的大好江山，我这个滞留周南的太史就像无用的匏瓜一样感到惭愧。

注释

绯袍（fēi páo）

红色的官袍。绯，红色。在古代不同颜色的官服代表不同的品级等。

仗节（zhàng jié）

手持符节。节，古代使者出使时所持的凭证，象征使命等。

归轴（guī zhóu）

指归车。轴，代指车。

膏（gāo）

这里用作动词，上油的意思。

匏（páo）

匏瓜，一种植物果实。古代有‘吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食’等说法，表达自己如同匏瓜般无用。

赏析

从文学手法上看，首联运用设问，‘命岂叨’通过反问强调出使之人使命的正当性。颔联‘共月吟盟频岁冷’写出昔日交谊如今的冷清，‘长沙归轴几时膏’则是通过对归期的询问，表达出对友人远行的牵挂。颈联使用典故，‘万言书在还思贾’联想到贾谊，贾谊曾上《治安策》等万言书，这一典故暗示友人的才华和可能有的政治抱负；‘五字诗成好和陶’提到陶渊明，表明友人有着高雅的文学素养，能够写出如同陶渊明般的五言诗。尾联‘周南太史愧如匏’用‘如匏’的典故，以自嘲的方式表达自己的境遇，与友人形成对比，同时也有对友人的羡慕之情。在意境上，既有离别的愁绪，又有对友人前程的期许等多种复杂的情绪交织在一起。主题思想上表达了对友人出使长沙的感慨、牵挂、期许以及对自身境遇的自嘲等多种情感。

速览

《送玉汝使长沙》是明代诗人王鏊的作品，主题为送别诗、用典、牵挂、自嘲。李官新许著绯袍，仗节东行命岂叨。 共月吟盟频岁冷，长沙归轴几时膏。 万言书在还思贾，五字诗成好和陶。 南北江山归眺览，…