送沈世隆
文思殿上奎章丽，尚爱先朝旧草麻。
世俗总传元祐脚，诏书亲访隐侯家。
魏公老去犹传笏，石庆归来少驻车。
起草明光人所羡，凤池三世一行斜。
世俗总传元祐脚，诏书亲访隐侯家。
魏公老去犹传笏，石庆归来少驻车。
起草明光人所羡，凤池三世一行斜。
译文
文思殿上的奎章绚丽多彩，仍然喜爱先朝旧日起草的诏书。世俗之人总是传扬着元祐年间的书法风格，皇帝下诏书亲自探访隐士之家。魏公年纪大了仍然手持笏板，石庆归来时很少停车驻留。在明光殿起草诏书是人们所羡慕的事情，凤凰池历经三代也渐渐倾斜。
注释
- 奎章（kuí zhāng）
- 指帝王的诗文书法等。
- 草麻（cǎo má）
- 唐宋时用黄白麻纸写诏书，故‘草麻’可指诏书的草稿。
- 元祐脚（yuán yòu jiǎo）
- 宋哲宗元祐年间流行的书法风格，这里可能借指当时的文化风尚等。
- 传笏（chuán hù）
- 指传承大臣上朝时手持的笏板，这里表示传承官职等意。
- 驻车（zhù chē）
- 停车。
- 明光（míng guāng）
- 明光殿，这里代指宫廷。
- 凤池（fèng chí）
- 凤凰池，古时指中书省，也可泛指朝廷重要机构。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘元祐脚’等典故的运用，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。通过列举魏公、石庆等人物事迹，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗中既有对先朝旧物的喜爱与怀念，又透露出一种对世事变迁的感慨。在意境营造上，描绘出文思殿奎章绚丽的景象，同时也有对往昔荣耀逐渐消逝的暗示，如‘凤池三世一行斜’，有一种淡淡的惆怅之感。主题思想上，围绕着对过去的追念，以及在历史更迭中的人事变化展开，表达出对盛景不再的叹惋。
速览
《送沈世隆》是明代诗人王鏊的作品，主题为用典、怀恋、叹惋、宫廷。文思殿上奎章丽，尚爱先朝旧草麻。 世俗总传元祐脚，诏书亲访隐侯家。 魏公老去犹传笏，石庆归来少驻车。 起草明光人所羡，…
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