宿华严寺
归来每向招提宿,心若闲云著处安。
已到家山无去住,偶闻尘世有悲欢。
烟霞自可通禅观,草木还应识宰官。
少小来游今白发,几回欲去更槃桓。
已到家山无去住,偶闻尘世有悲欢。
烟霞自可通禅观,草木还应识宰官。
少小来游今白发,几回欲去更槃桓。
译文
每次回来总是在华严寺投宿,我的心就像闲云一样随处安然。已经回到家乡就无所谓去留,偶然听闻尘世的悲欢离合。烟霞自然可以通向禅的境界,草木应该也认得达官贵人。小时候来游玩如今已白发苍苍,好几次想要离开却又徘徊不前。
注释
- 招提(zhāo tí)
- 寺院的别称
- 槃桓(pán huán)
- 徘徊、逗留
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了借景抒情和对比的手法。首联以‘闲云’自比,描绘出一种自在闲适的心境,闲云的意象营造出空灵、悠然的意境。颔联中‘家山无去住’和‘尘世有悲欢’形成鲜明对比,突出了尘世的纷扰和家山(此处应指寺庙所代表的宁静之所)的超脱。颈联将烟霞与禅观相连,草木与宰官相关,富有禅意,把自然景物与佛禅境界相融合,增添了诗歌的空灵与深邃之感。从情感表达来说,诗人表达了对寺庙宁静生活的向往与留恋,透露出一种历经尘世后对宁静、超脱的追求。主题思想围绕着尘世与寺庙(宁静之地)的不同感受展开,表现出诗人在世俗与佛禅之间的感悟与徘徊。
速览
《宿华严寺》是明代诗人王鏊的作品,主题为抒情、禅意、思乡、闲适。归来每向招提宿,心若闲云著处安。 已到家山无去住,偶闻尘世有悲欢。 烟霞自可通禅观,草木还应识宰官。 少小来游今白发,…
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