谢贺宪副泽民示摄生书

译文

你给我这一本书并不算迟，炼丹的火候增减确实是有一定时机的。炉内如果能够留存戊己（五行中土的代称，此处指炼丹要素），在集市中就真的可以遇到安期生（传说中的仙人）这样的仙人了。人在达到某种境界时会忘掉自我的本来面目，过去的光阴里那个人（自己）又是谁呢。歌声停下时看到青天之上万里白云，丹药炼成应该有明月知晓。

注释

戊己（wù jǐ）

在古代五行学说中，戊己为中央土，这里是道家炼丹术中的概念，指代炼丹的要素等相关含义。

安期

安期生，是古代传说中的仙人。常出现在道家相关的传说和典籍中，此处用此典故暗示养生若得法或许能达到仙人境界。

还丹

道家术语，指炼制而成的丹药，传说服后可以成仙。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘安期’这一典故的运用，增添了诗的神秘色彩和文化底蕴。诗中通过对炼丹相关概念如‘戊己’的描述，将养生的主题与神秘的道家炼丹术相联系。在情感表达方面，诗人传达出一种对养生之道的重视和对超脱尘世、探寻自我的向往。在意境营造上，诗中描绘的‘炉内’炼丹场景和‘青天云万里’的开阔景象相结合，营造出一种神秘而又开阔的意境。主题思想围绕养生展开，同时又涉及到对自我、光阴的哲学性思考，反映出诗人对生命奥秘的探索以及对道家养生理念的追求。

速览

《谢贺宪副泽民示摄生书》是明代诗人王鏊的作品，主题为养生主题、用典、道家思想、哲理思考。一编授我未为迟，火候抽添信有时。 炉内若能留戊己，市中端可遇安期。 本来面目吾忘我，过去光阴彼是谁。 歌罢青天云万里，…