次韵东冈十咏 其二

译文

这里仿佛仙境中的洞天福地相连，我关闭门户修养我的真性。世间变迁但民风古朴，春天归来景色焕然一新。鸡和猪一同参与社日祭祀，鱼和鸟自在地互相亲近。试问谁能与我相似呢？那是伏羲氏以前的人。

注释

洞天（dòng tiān）

道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。

福地（fú dì）

道教指神仙居住之处，亦指幸福安乐的地方。

吾真（wú zhēn）

我的真性，指自然、纯真的天性。

作社（zuò shè）

旧俗在社日进行祭祀活动。

羲皇（xī huáng）

即伏羲氏，是古代传说中的中华民族人文始祖。

赏析

从文学手法上看，首联‘洞天连福地，闭户养吾真’，运用了典故，‘洞天福地’是道教仙境的代称，增添了一种神秘的氛围。颔联‘世降民风古，春归景象新’采用对比手法，世风下降与民风古朴相对，春归前后的景象新旧对比，在变化中体现出对古朴民风的赞赏。颈联‘鸡豚同作社，鱼鸟自相亲’是一幅田园生活的美好画卷，以白描手法描绘出乡村中鸡豚参与社日活动、鱼鸟自然亲近的和谐场景，富有生活气息。情感表达方面，诗人流露出对这种宁静、古朴生活的向往与热爱。在意境营造上，整体构建出一种田园式的宁静、淳朴、与世无争的意境。主题思想是通过描绘田园生活的种种，表达对这种生活的喜爱以及对古朴、纯真的追求。

速览

《次韵东冈十咏 其二》是明代诗人王鏊的作品，主题为田园诗、宁静、古朴、向往。洞天连福地，闭户养吾真。 世降民风古，春归景象新。 鸡豚同作社，鱼鸟自相亲。 借问谁相似，羲皇以上人。