再至天王寺有感 其二

译文

过去的小沙弥如今已成为老禅师，我也满头白发和当年不一样了。看到事物永恒不变的本性依然存在，不要因为这虚幻的人生而感到惆怅失意。

注释

沙弥（shā mí）

佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼。

老禅（lǎo chán）

指年老的禅师。

恒河性（héng hé xìng）

这里应是指佛教中恒常不变的本性等相关含义。

浮生（fú shēng）

指短暂虚幻的人生。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句将过去的沙弥和如今的老禅对比，以及当年的自己和现在满头白发的自己对比，形成一种时空上的交错感和人物状态的变化感。情感表达上，诗人既有对岁月流逝、人事变迁的感慨，从‘旧日’‘白头’等词可以看出。又有一种对生命的通达感悟，后两句传达出尽管人生如浮生般虚幻，但事物恒常的本性还在，不应过度惆怅惘然。在意境上，营造出一种略带沧桑感却又透着豁达的氛围。主题思想围绕着岁月变化、人生感悟展开，既有对时光的喟叹，也有对生命本质的思考与超脱世俗惆怅的达观。

速览

《再至天王寺有感 其二》是明代诗人王鏊的作品，主题为感慨时光、人生感悟、对比手法、豁达超脱。旧日沙弥今老禅，白头我亦异当年。 见恒河性依然在，莫为浮生一惘然。