和林见素次苏子卿见寄之韵四首 其一
向晚心不怡,中庭立徘徊。
群雅竞鸣噪,孤鸿独无依。
无依亦何恨,禀气与时乖。
物情逐时好,志士多苦怀。
咄哉贾太傅,厝薪胡独悲。
黄竹有遗歌,至今令人哀。
笼鸟望云端,自伤翅翎摧。
海滨有大老,何时当来归。
知音苟不存,五弦徒自挥。
怅望武夷云,我身安得飞。
群雅竞鸣噪,孤鸿独无依。
无依亦何恨,禀气与时乖。
物情逐时好,志士多苦怀。
咄哉贾太傅,厝薪胡独悲。
黄竹有遗歌,至今令人哀。
笼鸟望云端,自伤翅翎摧。
海滨有大老,何时当来归。
知音苟不存,五弦徒自挥。
怅望武夷云,我身安得飞。
译文
傍晚时分心情不愉快,在庭院当中站立徘徊。众多的鸟雀竞相鸣叫聒噪,孤独的大雁独自无所依靠。无所依靠又有什么可怨恨的,是天性与当世不合。世情追逐当下的喜好,有志之士大多心怀愁苦。可叹那贾谊贾太傅,把危险看得清楚独自悲伤。周穆王有黄竹的遗歌,至今还让人悲哀。笼中的鸟儿望着云端,自己伤感翅膀羽毛被摧折。海边有贤德的长者,什么时候才会归来。如果知音不存在,抚弄五弦琴也是徒然。惆怅地望着武夷山上的云彩,我自己怎能飞去。
注释
- 厝薪(cuò xīn)
- 厝,放置。厝薪,把柴放置,这里是说将危险的事情看得清楚,如厝薪于火,暗指贾谊看到汉朝潜藏的危机。贾谊曾多次上书陈述政事,对当时的政治形势有清醒的认识,但不被重用。
- 黄竹
- ‘黄竹’为歌名。传说周穆王往苹泽打猎,日中大寒,北风雨雪,有冻人,穆王作《黄竹歌》三章以哀民。这里诗人引用此典故表达悲哀之情。
- 大老
- 对年高望重者的尊称,诗中‘海滨有大老’,表达对贤德之人的敬重与期盼他归来的心情。
- 五弦
- 指五弦琴。古代乐器。这里‘知音苟不存,五弦徒自挥’表示如果没有知音,抚琴也是徒劳,进一步强调对知音的渴望。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤独、愁苦、怅惘的氛围。从傍晚中庭徘徊的诗人,到孤鸿、笼鸟的形象,无不在烘托这种孤寂之感。在写作手法上,运用了比兴手法,如以‘群雅竞鸣噪,孤鸿独无依’,群雅象征着那些追逐时好之人,孤鸿则是诗人自比,表达自己的孤独与不合时宜;‘笼鸟望云端,自伤翅翎摧’也是以笼鸟自比,展现自己被困厄的处境。情感表达上,诗人通过诸多意象和典故,抒发了自己怀才不遇、孤独苦闷以及对知音的渴望之情。主题思想围绕着诗人在当世中因禀性与时代不合而遭受困厄,感慨世情,渴望知音,期盼贤德之人归来。
速览
《和林见素次苏子卿见寄之韵四首 其一》是明代诗人王鏊的作品,主题为怀才不遇、孤独苦闷、比兴手法、用典。向晚心不怡,中庭立徘徊。 群雅竞鸣噪,孤鸿独无依。 无依亦何恨,禀气与时乖。 物情逐时好,志士多苦怀。 咄哉贾太傅,厝…
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