诗偈 七
富儿空毛行,贫儿把他物。
被物牵入廛,买卖不得出。
觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。
所求不称意,合家加啾唧。
自无般若性,乏欠波罗蜜。
把绳入草里,自系百年毕。
实是可怜许,冥冥不见日。
富儿虽空手,家中甚富溢。
自有无尽藏,不假外缘物。
周流用不穷,要者从理出。
被物牵入廛,买卖不得出。
觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。
所求不称意,合家加啾唧。
自无般若性,乏欠波罗蜜。
把绳入草里,自系百年毕。
实是可怜许,冥冥不见日。
富儿虽空手,家中甚富溢。
自有无尽藏,不假外缘物。
周流用不穷,要者从理出。
译文
富家子弟徒然奔波忙碌,穷人家却拿着他人之物。被身外之物牵累进入集市,陷入买卖之中不能脱身。傍晚发觉天色已晚便回家,黄昏时分一片漆黑。所求之事不能如意,全家都唉声叹气。自身没有般若智慧的本性,缺乏波罗蜜多(解脱生死到达彼岸的智慧)。如同拿着绳子走进草丛里,自己把自己束缚终生。实在是可怜啊,昏暗不见天日。富家子弟虽然空手在外(不被外物束缚),家中却非常富有。自身拥有无尽的宝藏,不借助外界的事物。循环使用而不会穷尽,需要的东西从真理中产生。
注释
- 毛行
- 徒然奔波。无明确出处和典故。
- 廛
- chán,古代城市平民的房地;也指集市。出自《周礼·地官·廛人》等。
- 啾唧
- 象声词,这里形容人发出的哀怨声。无明确出处和典故。
- 般若
- bō rě,佛教用语,意为‘终极智慧’、‘辨识智慧’。出自佛教经典。
- 波罗蜜
- 佛教用语,是‘到彼岸’的意思,也可解释为解脱生死到达彼岸的智慧。出自佛教经典。
- 无尽藏
- 佛教语,本指佛法无边,作用于万物,无穷无尽。这里比喻人自身拥有的内在宝藏(智慧等)。出自佛教经典。
赏析
从文学手法上看,此诗偈运用了对比的手法,将富儿和贫儿的不同境遇进行鲜明对照。富儿家中富有,空手而行却不为外物所累,自在逍遥;贫儿拿他人之物,被物所牵,困于世俗买卖之事,生活困苦不如意。这种对比突出了不同的生活状态和心境。在情感表达方面,作者对贫儿的境遇表达了怜悯之情,如‘实是可怜许,冥冥不见日’一句,生动地写出贫儿生活的艰难和看不到希望的状态。在意境营造上,通过描绘贫儿黄昏归舍,家中啾唧不宁的场景,如‘觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。所求不称意,合家加啾唧’,营造出一种压抑、昏暗的氛围。主题思想上,诗偈旨在传达拥有内在的‘无尽藏’即般若智慧的重要性,不被外物所累才能自在解脱的思想。
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《诗偈 七》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为对比、怜悯、劝诫、佛理。富儿空毛行,贫儿把他物。 被物牵入廛,买卖不得出。 觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。 所求不称意,合家加啾唧。 自无般若性,乏…
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