诗偈 二十四

译文

知道我研读《般若经》，看见我研读《金刚经》，合起手掌恭敬礼拜之后，就能不动心而见到佛。这（种修行）也胜过用身体和生命来施舍，也胜过坐在天堂（享受福报），也胜过在五台山供奉（佛菩萨），也胜过追求往生西方极乐世界。在有所住（世间相）之中而能无所住（不执着），其福报不可计量。世间的有为法就像梦幻一样，与无相之理契合就能领悟真常之性。

注释

般若

梵语的音译，佛教用语，意为‘智慧’。

金刚

指《金刚经》，佛教的一部重要经典。

空王

佛的尊称。

五台

即五台山，是中国佛教四大名山之一，为文殊菩萨道场。

西方

这里指西方极乐世界，是佛教中阿弥陀佛的净土。

真常

佛教语，指永恒的实体实性。

赏析

从文学手法上看，这首诗偈运用了对比手法，如将‘转般若’‘转金刚’与‘身命施’‘坐天堂’‘五台供’‘求西方’等进行对比，突出了前者的殊胜之处。情感表达上，充满了对佛法修行的推崇，传达出一种虔诚向佛、深信佛法的情感。在意境营造方面，通过描绘一些佛教常见的概念如‘空王’‘真常’等，营造出一种空灵、超脱的宗教意境。主题思想围绕着对佛法修行的高度肯定，强调修行般若、金刚等佛法的功德远超其他传统的佛教修行方式，同时也阐述了有为法如梦、无相契合真常的佛教义理。整首诗偈简洁明了，直接表达出佛教的观点，充满宗教的智慧与哲理。

速览

《诗偈 二十四》是唐代诗人庞蕴的作品，主题为宗教诗、佛理、虔诚、对比。知余转般若，见余转金刚，合掌恭敬了，不动见空王。 亦胜身命施，亦胜坐天堂，亦胜五台供，亦胜求西方。 于住而无住，其福不…