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诗偈 二十五

唐 · 庞蕴
如来大慈悲,广演波罗蜜。
了知三界苦,殷勤劝君出。
得之不肯修,寔是顽皮物。
他是已成佛,汝是当成佛。
当成自不成,是谁之过失?
已后累劫苦,莫尤过去佛。

译文

如来佛有着广大的慈悲心怀,广泛地演说佛法(波罗蜜)。明了知晓三界之中的痛苦,恳切殷勤地劝告人们脱离(三界苦海)。得到了佛法却不肯修行,实在是冥顽不化的东西。他(如来佛)已经成了佛,你是应当成佛的。应当成佛却自己不能成佛,这是谁的过错呢?以后经历累劫的痛苦,不要怨恨过去的佛。

注释

偈
jì,佛经中的唱词。
波罗蜜
即波罗蜜多,梵语音译,意译为到彼岸,是佛教用语。
了知
明白,知晓。
三界
佛教用语,指欲界、色界、无色界。
寔
shí,同‘实’,实在的意思。
尤
怨恨,归咎。

赏析

这首诗偈在文学手法上较为直白质朴,没有过多华丽的辞藻与复杂的修辞,以一种简洁明了的话语来传达佛理。在情感表达上,充满着一种急切与劝诫之情,如来具有大慈悲,苦口婆心劝人脱离三界苦,对那些得法不修之人有着恨铁不成钢的情绪。在意境营造方面,通过提及如来的慈悲、三界苦等构建出一种宗教性的神圣与尘世苦难的意境,暗示人们要遵循佛法,追求解脱。主题思想上,主要强调佛法难闻却易得,人们不应得而不修,否则只能自食苦果,有着浓厚的劝人向佛修行的宗教主题。

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《诗偈 二十五》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为劝诫、宗教、质朴、佛理。如来大慈悲,广演波罗蜜。 了知三界苦,殷勤劝君出。 得之不肯修,寔是顽皮物。 他是已成佛,汝是当成佛。 当成自不成,是…

标签:劝诫宗教质朴佛理直白因果
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