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诗偈 二十八

唐 · 庞蕴
先须持五戒,方始得人身。
有财将布施,身即不穷贫。
若行十善业,闻道得天人。
天人生灭福,来去如车轮。
有为接梵世,不及一毫真。
更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。

译文

首先必须持守五戒,这样才能获得人身。如果拥有财富就进行布施,自身就不会贫穷困苦。如果能践行十善业,听闻大道就能成为天人。天人的福分有生有灭,来来去去就像车轮转动一样。通过有为法去接触梵世,比不上一毫的真如境界。要是再想要谈论玄妙的道理,担心会让法王嗔怒。

注释

五戒
佛教中规定的五种基本戒律,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
布施
将财物、体力、智慧等施予他人,是佛教修行的一种重要方式。
十善业
佛教对世间善行的总称,包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
梵世
指色界诸天,是佛教概念中的一个境界。
法王
对佛陀的尊称。
瞋
嗔怒,生气。拼音:chēn

赏析

这首诗偈在文学手法上较为直白质朴,以平铺直叙的方式阐述佛理。从情感表达来看,有一种劝诫和引导的意味,劝人持戒、布施、行十善业,充满着一种慈悲劝化的情感。在意境营造上,通过描述天人福分的生灭如车轮转动,展现出一种世事无常、虚幻不实的感觉,从而烘托出对真如境界的推崇。主题思想明确地围绕着佛教的基本教义,如持戒、布施、善业等观念展开,向读者传达佛教的价值观。整体上通过简单的语句构建起一个阐述佛理的体系,引导人们走向修行的正途。

速览

《诗偈 二十八》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为劝诫、佛理、修行、因果。先须持五戒,方始得人身。 有财将布施,身即不穷贫。 若行十善业,闻道得天人。 天人生灭福,来去如车轮。 有为接梵世,不…

标签:劝诫佛理修行因果质朴弘法
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