诗偈 二十八
先须持五戒,方始得人身。
有财将布施,身即不穷贫。
若行十善业,闻道得天人。
天人生灭福,来去如车轮。
有为接梵世,不及一毫真。
更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。
有财将布施,身即不穷贫。
若行十善业,闻道得天人。
天人生灭福,来去如车轮。
有为接梵世,不及一毫真。
更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。
译文
首先必须持守五戒,这样才能获得人身。如果拥有财富就进行布施,自身就不会贫穷困苦。如果能践行十善业,听闻大道就能成为天人。天人的福分有生有灭,来来去去就像车轮转动一样。通过有为法去接触梵世,比不上一毫的真如境界。要是再想要谈论玄妙的道理,担心会让法王嗔怒。
注释
- 五戒
- 佛教中规定的五种基本戒律,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
- 布施
- 将财物、体力、智慧等施予他人,是佛教修行的一种重要方式。
- 十善业
- 佛教对世间善行的总称,包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
- 梵世
- 指色界诸天,是佛教概念中的一个境界。
- 法王
- 对佛陀的尊称。
- 瞋
- 嗔怒,生气。拼音:chēn
赏析
这首诗偈在文学手法上较为直白质朴,以平铺直叙的方式阐述佛理。从情感表达来看,有一种劝诫和引导的意味,劝人持戒、布施、行十善业,充满着一种慈悲劝化的情感。在意境营造上,通过描述天人福分的生灭如车轮转动,展现出一种世事无常、虚幻不实的感觉,从而烘托出对真如境界的推崇。主题思想明确地围绕着佛教的基本教义,如持戒、布施、善业等观念展开,向读者传达佛教的价值观。整体上通过简单的语句构建起一个阐述佛理的体系,引导人们走向修行的正途。
速览
《诗偈 二十八》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为劝诫、佛理、修行、因果。先须持五戒,方始得人身。 有财将布施,身即不穷贫。 若行十善业,闻道得天人。 天人生灭福,来去如车轮。 有为接梵世,不…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品