诗偈 三十七
圆镜朗如日,涌出无碍智。
梵语波罗蜜,唐家无量义。
说者说无相,离者离文字。
但说无上道,利他还自利。
若能入理行,不动到如地。
缘事常区区,不如展脚睡。
梵语波罗蜜,唐家无量义。
说者说无相,离者离文字。
但说无上道,利他还自利。
若能入理行,不动到如地。
缘事常区区,不如展脚睡。
译文
圆镜明亮如同太阳,涌出没有阻碍的智慧。梵语中的波罗蜜,在唐家(唐朝)有着无尽的意义。讲述者讲述着无相的境界,超脱者超脱于文字。只是讲述至高无上的大道,利于他人的同时也利于自己。如果能够按照道理去践行,就像大地一样安然不动。总是为琐事所羁绊,不如伸开脚睡觉。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 圆镜
- 这里喻指澄澈、智慧的心境,象征着智慧如同圆镜般能映照万物。
- 无碍智
- 没有阻碍的智慧,指智慧通达无碍。
- 梵语
- 印度古代的一种语言,是佛教的经典语言。
- 波罗蜜
- 梵语Paramita的音译,意译为到彼岸、度无极等,是佛教用语。
- 唐家
- 这里指唐朝,唐代佛法盛行,所以这么表述。
- 无相
- 佛教术语,与‘有相’相对,指摆脱对事物的有相认识后所获得的一种超验的境界。
- 无上道
- 至高无上的佛道。
- 如地
- 像大地一样,形容安稳、不动摇。
- 区区
- 形容忙碌、辛苦的样子。
赏析
从文学手法上看,此诗偈运用了比喻的手法,如‘圆镜朗如日’,将‘圆镜’比作‘日’,形象地表现出一种澄澈、明亮且充满智慧光芒的感觉。在情感表达方面,既有对无上佛道的推崇,如‘但说无上道,利他还自利’,表达出对这种佛道境界的向往和赞美,又有一种超脱世俗琐事的洒脱感,像‘缘事常区区,不如展脚睡’,体现出对为俗事忙碌的不屑。在意境营造上,前几句通过对佛语、智慧等的描述营造出一种充满智慧、空灵的意境,而后几句通过对比,一个是为事羁绊,一个是自在安睡,形成鲜明的反差,强化了超脱尘世的意境氛围。主题思想主要是关于佛道的智慧、无相境界的理解,以及倡导一种超脱世俗琐事、遵循佛道修行的生活态度。
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《诗偈 三十七》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为佛理诗、劝诫、超脱、智慧。圆镜朗如日,涌出无碍智。 梵语波罗蜜,唐家无量义。 说者说无相,离者离文字。 但说无上道,利他还自利。 若能入理行,不…
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