诗偈 四十七

译文

能识别世俗之乐的众生所追求的快乐，就像被绳子牵引着枉自奔忙。有智慧的菩萨所享受的快乐，没有绳子的牵引也没有束缚。如果有发愿修行之心的人，就应该直接学习无作（无为）之法。不要说害怕落得一场空，能得空性也并非坏事。看到矿石却不能辨别金子，进入矿石之中才知道错误。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

缘

因为，由于。

枉

白白地，徒然。

走作

这里可理解为奔走忙碌。

发心

发起修行之心。

无作

无为，佛教概念，指不造作、不刻意为之。

鑛

kuàng，同‘矿’，矿石。

赏析

从文学手法上看，这首诗偈运用了对比的手法，如将识乐众生的被‘绳’牵引枉自奔忙和智乐菩萨的无‘绳’无‘缚’对比，鲜明地展现出两种不同的境界。在情感表达方面，有一种劝诫、引导的情感蕴含其中，劝有发心者学习无作之法，不要害怕落空。在意境营造上，通过‘绳’‘缚’等意象营造出一种束缚与解脱的对立意境，同时‘鑛’与‘金’的意象又增加了一种对事物本质认知的意趣。主题思想围绕着对众生之乐与菩萨之乐的区别探讨展开，进而劝人学习无作之法，强调对事物本质要有正确的认知。

速览

《诗偈 四十七》是唐代诗人庞蕴的作品，主题为说理、对比、劝诫、佛理。识乐众生乐，缘绳枉走作。 智乐菩萨乐，无绳亦无缚。 若有发心者，直须学无作。 莫道怕落空，得空亦不恶。 见鑛不别金，入…