诗偈 五十
学道迷路人,实是可怜许。
被贼妄牵缠,恶缘取次与。
有法遍娑婆,开眼看佛语。
洗舌读经典,和经弄蛇鼠。
动念三界成,迷失当时路。
被贼妄牵缠,恶缘取次与。
有法遍娑婆,开眼看佛语。
洗舌读经典,和经弄蛇鼠。
动念三界成,迷失当时路。
译文
那些学习佛道却迷失方向的人,实在是很可怜。被邪念(贼)无端地纠缠,轻易地沾染恶缘。佛法遍满娑婆世界,睁开眼睛就能看到佛语。洗净舌头诵读经典,却如同玩弄蛇鼠般不诚敬地对待佛经。心中一动念,三界就生成了,从而迷失了当初的正道。
注释
- 许
- 句末语气词,无实际意义
- 娑婆
- 佛教语,指释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。娑婆(suō pó)
- 和
- 混同、不敬重的对待。此处读huò
赏析
从文学手法来看,这首诗偈直白如话,以简洁质朴的语言阐述佛理。首句‘学道迷路人,实是可怜许’直接点明主旨,直抒胸臆,表达对学道迷路之人的悲悯之情。‘被贼妄牵缠,恶缘取次与’运用比喻,将妄念比作贼,形象地写出邪念对人的纠缠。在意境上,营造出一种因迷失正道而身处混乱迷茫的氛围。情感表达上,充满了对学道之人误入歧途的同情与叹息。主题思想围绕着学道者易被妄念干扰、迷失方向,警示人们应虔诚对待佛法经典,莫生妄念。
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《诗偈 五十》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为佛理诗、警示、同情、质朴。学道迷路人,实是可怜许。 被贼妄牵缠,恶缘取次与。 有法遍娑婆,开眼看佛语。 洗舌读经典,和经弄蛇鼠。 动念三界成,迷…
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