诗偈 五十一

译文

身体展现着凡夫俗子之事，内心的关照却自然分明。三千大千世界之中，充满了众多的众生。刹那间造下了业力，（自己）清清楚楚地全都知晓。将其容纳安置在微小的芥子之中，这被称为无相之经。常常持守（此经）但人们却不认识，念诵的时候没有形色与声音。

注释

偈

jì，佛经中的唱词，是一种佛教文学体裁。

三千大千界

佛教概念，指以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的一个空间，包含小千、中千、大千三个层次，是一个极大的世界范围。

业

佛教用语，指的是行为、言语、思想等各方面所表现的能力、力量，也指这些行为所产生的结果。

芥子

jiè zǐ，芥菜的种子，极其微小，在佛教中常用来比喻极小的事物。

无相

佛教术语，与‘有相’相对，指摆脱对一切事物的有相认识后感悟到的一种境界。

赏析

从文学手法上看，此诗偈运用了铺叙的手法，先描述凡夫之事与内心的关照，再扩展到三千大千世界众生，层层递进。在情感表达方面，有一种超凡脱俗之感，似乎是站在一种更高的精神境界俯瞰世间众生的业力与无知。在意境营造上，通过对宏观的世界、众生和微观的芥子的描写，构建出一种宏大与渺小相融合的意境，暗示了佛法的包容万象。主题思想围绕着对佛法的领悟，如无相之经虽然常被持守却不为人识，体现出佛法的高深莫测以及真正的佛性是无色无声、超脱形相的。

速览

《诗偈 五十一》是唐代诗人庞蕴的作品，主题为佛理诗、超脱、铺叙、宗教意境。身现凡夫事，内照自分明。 三千大千界，满中诸众生。 刹那造有业，了了总知情。 纳安芥子里，称为无相经。 常持人不识，念…