诗偈 五十五
中人乐寂静,下士好威仪。
菩萨心无碍,同凡凡不知。
佛是无相体,何须有相持。
但令心了事,遮莫外人疑。
如人渴饮水,冷暖心自知。
菩萨心无碍,同凡凡不知。
佛是无相体,何须有相持。
但令心了事,遮莫外人疑。
如人渴饮水,冷暖心自知。
译文
中等根性的人喜好寂静,下等根性的人喜爱庄严的仪态。菩萨心中没有挂碍,与凡人相同但凡人却不知晓。佛是没有形相的本体,哪里需要有外在的形相依托。只要心中对事物明了通达,哪怕外人疑惑也没关系。就像人渴了喝水,水是冷是暖只有自己知道。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 中⼈
- 中等根性的人,佛教术语,根性指人的根器、根性优劣,分为上、中、下三等。
- 下士
- 下等根性的人,佛教概念。
- 威仪
- 庄重的仪容举止。
- 无碍
- 没有阻碍,佛教指心无挂碍。
- 相
- xiàng,佛教术语,指事物的外形、表象。
- 遮莫
- 尽管,任凭。
赏析
从文学手法来看,此诗偈采用了对比手法,如将‘中人’‘下士’与‘菩萨’‘佛’进行对比,突出不同境界的区别。通过这种对比,更鲜明地展现出菩萨与佛的超凡境界。在情感表达上,有一种超脱与淡然之感,传达出对佛性境界的向往和对内心自悟的强调。在意境营造方面,‘如人渴饮水,冷暖心自知’一句构建出一种自我感知、自省的意境,以日常生活中最常见的喝水的感受来类比内心对佛性、事理的感悟,给人一种朴实而深刻的感觉。主题思想上,主要阐述了不同境界的差异,以及强调内心的了悟才是关键,佛性是无相的,不必拘泥于外在形式。
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《诗偈 五十五》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为宗教诗、对比、超脱、佛理。中人乐寂静,下士好威仪。 菩萨心无碍,同凡凡不知。 佛是无相体,何须有相持。 但令心了事,遮莫外人疑。 如人渴饮水,冷…
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