诗偈 六十

译文

耳朵听闻那空无实相的道理，眼睛空明而不被色相迷惑。鼻子嗅闻那无实相的香气，舌头品尝那无实相的食物。身上穿着无实相的衣服，最终随着无实相而有所得。内心平静超越诸天境界，神志清明得以见到弥勒。十方世界同归于一种解脱的教法（一乘），心中没有意念去记住南北方位。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

相

佛教用语，指事物的外观、形象、状态等。

嗅

闻，用鼻子辨别气味，xiù。

着

zhuó，穿着。

诸天

佛教语，指护法众天神。

弥勒

佛教菩萨名，为未来佛。

乘

佛教的教法，shèng。

赏析

从文学手法上看，此诗偈运用了排比的手法，如‘耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。身着无相衣’这几句，整齐的句式，增强了诗歌的节奏感和语势，读起来朗朗上口，也有助于强调‘无相’这一概念在不同感官体验和行为中的体现。在情感表达方面，整体传达出一种空灵、超脱尘世的情感，诗人沉浸于对‘无相’境界的体悟，充满了对这种超凡境界的向往和追求。在意境营造上，构建了一个超越世俗感官认知的空灵之境，如眼不见色相、鼻嗅无相香等，将读者带入一个充满禅意、宁静而又神秘的氛围。主题思想围绕着对‘无相’境界的理解、追求和体悟展开，阐述了在这种境界下身心的状态以及所获得的超越性的体验。

速览

《诗偈 六十》是唐代诗人庞蕴的作品，主题为禅意、空灵、超脱、排比。耳闻无相理，眼空不受色。 鼻嗅无相香，舌尝无相食。 身着无相衣，竟随无相得。 心静越诸天，神清见弥勒。 十方同一乘，无…