诗偈 七十四

译文

人拥有一卷经文，它没有形相也没有名称。没有人能够去诵读（此经），有我（这样的分别心）也不能听闻（此经的真意）。如果能够诵读它，就能契合义理进入无生（无生无灭的境界）。且不说菩萨之道，就连成佛也不必辛劳就能达成。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

相

xiàng，佛教指事物的外观形状，这里的‘无相’表示没有具体的形相。

转读

诵读。

契

qì，契合。

无生

佛教概念，指无生无灭的境界。

菩萨道

菩萨所修之道，以自利利他、自觉觉他为宗旨。

赏析

从文学手法上看，此诗偈采用直叙的手法，简洁明了地阐述关于经义的感悟。首联‘人有一卷经，无相亦无名’，开篇点题，提出一卷特殊的经，强调其无相无名的特性，营造出一种神秘而深邃的氛围。颔联‘无人能转读，有我不能听’从正反两方面阐述难以领悟经义的状况，无人能读和因有我执而不能听形成一种对举，强化了对经义难以触及的表达。颈联‘如能转读得，入理契无生’则一转，说明若能诵读此经的意义，便能深入义理契合无生之境，这种转折增加了诗的层次感和思想深度。尾联‘非论菩萨道，佛亦不劳成’进一步提升境界，表明若能如此，不仅菩萨之道可成，成佛也变得不那么艰难，体现出对这卷经义的高度推崇，表达了对一种高深佛理的向往与感悟之情。主题思想围绕对特殊经义的认识展开，探讨了经义与修行境界之间的关系。

速览

《诗偈 七十四》是唐代诗人庞蕴的作品，主题为佛理诗、直叙、修行感悟、深邃意境。人有一卷经，无相亦无名。 无人能转读，有我不能听。 如能转读得，入理契无生。 非论菩萨道，佛亦不劳成。