诗偈 九十

译文

身穿白衣（指出家人）不执着于外在形相，真理从空无之中产生。只因为心中没有阻碍，智慧就能自在地施展。只推崇狮子吼般的正见（佛说法如狮子吼，威震四方），不允许野干（喻邪见之人）般的鸣叫。菩提被称为最为精妙的境界，却也被呵斥为只是一个假名。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

执相

执着于外在的形相。

祇

qí，只、仅仅。

师子吼

佛教语，比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说。

野干

一种野兽，这里喻指邪见之人。

菩提

觉悟、智慧的意思，是梵语的音译。

呵

呵斥。

赏析

从文学手法上看，这首诗偈运用了对比的手法，如‘唯论师子吼。不许野干鸣。’将代表正见的‘师子吼’和代表邪见的‘野干鸣’相对比，鲜明地表达出对正见的推崇和对邪见的摒弃。在情感表达方面，诗中透露出一种对真理的尊崇和对智慧的向往之情，同时也有对虚名的一种超脱态度。在意境营造上，通过‘心无碍’‘智慧出纵横’等描述营造出一种豁达、空灵的意境，仿佛心灵超脱了世俗的束缚，智慧得以自由驰骋。主题思想上，旨在阐述不执于相、追求真理、分清正邪以及超脱虚名等佛家理念。

速览

《诗偈 九十》是唐代诗人庞蕴的作品，主题为说理、佛理、空灵、对比。白衣不执相，真理从空生。 祇为心无碍，智慧出纵横。 唯论师子吼。 不许野干鸣。 菩提称最妙，犹呵是假名。