诗偈 一一四
惭愧一躯身,梵号波罗柰。
被贼一群使,寻常不自在。
亦名为枯井,亦名为韛袋。
亦名朽故宅,亦名幻三昧。
佛骂作死尸,乘尸渡大海。
大海元无水,死尸非是船。
熟看世上事,总是假因缘。
若了身心相,空里任横眠。
具此六惭愧,实是不求天。
被贼一群使,寻常不自在。
亦名为枯井,亦名为韛袋。
亦名朽故宅,亦名幻三昧。
佛骂作死尸,乘尸渡大海。
大海元无水,死尸非是船。
熟看世上事,总是假因缘。
若了身心相,空里任横眠。
具此六惭愧,实是不求天。
译文
可叹我这一身,梵号为波罗柰。被一群烦恼贼驱使,平常都不得自在。也可被称为枯井,也可被称为皮风袋。也可被叫做腐朽的旧宅,也可被叫做虚幻的定境。佛斥责其为死尸,乘坐死尸渡大海。但大海原本没有水,死尸也并非是船。仔细看世上之事,全都是虚假的因缘。如果能了悟身心的真相,就可以在空中任意横卧安睡。具备这六种惭愧之事,实在是不用祈求上天。
注释
- 梵号
- 与佛教有关的名号。梵,fàn,古印度书面语‘梵文’的省称,也指与佛教有关的事物。
- 波罗柰
- 古印度地名,亦为佛教用语。柰,nài。
- 韛袋
- 古代鼓风吹火用的皮囊,这里用来比喻人的躯壳。韛,bài。
- 朽故宅
- 腐朽的旧宅子,这里用来形容人的身体如同腐朽的居所。
- 幻三昧
- 虚幻的定境。三昧,佛教用语,指心专注于一境而不散乱的精神状态。
赏析
从文学手法上看,此诗偈运用了大量的比喻手法,如将自己的身躯比作枯井、韛袋、朽故宅等,形象地描绘出身心被烦恼等因素困扰的状态,同时也用‘死尸非是船’的荒诞比喻来讽刺那些虚假的因缘观念。在情感表达方面,诗中透露出一种对世间虚假因缘的看破和对身心被束缚的无奈与觉悟后的洒脱。在意境营造上,通过描绘这些奇特的意象,如大海无水、乘尸渡海等,营造出一种荒诞又富有禅意的氛围。主题思想围绕着对身心真相的探究以及对世间因缘的参悟展开,表达了要超脱尘世虚假表象,通过了悟达到自在境界的思想。
速览
《诗偈 一一四》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为禅意、感悟、比喻、看破。惭愧一躯身,梵号波罗柰。 被贼一群使,寻常不自在。 亦名为枯井,亦名为韛袋。 亦名朽故宅,亦名幻三昧。 佛骂作死尸,乘…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品