诗偈 十六
佛遣灭生灭,生灭长相随。
不学大人相,却作小孙儿。
持心更觅佛,岂不是愚痴。
不学大人相,却作小孙儿。
持心更觅佛,岂不是愚痴。
译文
佛陀想要消除生灭(这种现象或概念),但生灭却总是相互伴随。不去学习有智慧、有觉悟之人的模样,却去做幼稚无知的小儿。心里执着地去寻觅佛(的真谛),难道不就是愚蠢痴迷(的行为)吗?
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词,多为四句。
- 遣
- 让,使。
- 大人相
- 这里指有智慧、觉悟高的人的样子、境界。
- 持心
- 执着于某种心念。
赏析
从文学手法上看,这首诗偈采用了直叙的手法,简洁明快地阐述观点。首句指出佛试图解决生灭相随这一现象,以一种看似矛盾的表述引发读者思考。在情感表达方面,有一种对人们不理解佛法真谛而做出愚痴行为的惋惜与无奈。在意境营造上,简单勾勒出人们错误对待佛法的画面,如‘不学大人相,却作小孙儿’,形象地描绘出那些在佛法修行上走入误区的人如同幼稚小儿般的状态。主题思想围绕对正确理解佛法的思考展开,告诫人们不要陷入愚痴的求佛方式,要领悟佛法的真意,而不是执着于表面的寻觅。
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《诗偈 十六》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为说理、佛理、讽喻、简洁。佛遣灭生灭,生灭长相随。 不学大人相,却作小孙儿。 持心更觅佛,岂不是愚痴。
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