诗偈 五十

译文

二十部佛经加上戒律，依照文义执着于相而常常奉行受持。每一生每一世获得的都是有为的果报，永远在三界轮回没有解脱之期。如果能够远离诸相真正悟入佛理，佛理之中没有妄念也没有思虑。

注释

偈

jì，佛经中的唱词，常以四句为一偈。

戒律

指佛教为出家和在家的信徒制定的戒规，借指约束人的行为规范等。

执相

执着于外在的形象、表象等。

受持

奉行、接受并保持。

有为果

有为法所带来的果报，有为法指因缘和合而生的一切事物。

三界

佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界，认为这三界都是迷苦的境界。

离相

脱离外在的形相。

赏析

从文学手法上看，这首诗偈采用了对比的手法，前两句描述执着于经文和戒律的表面形式，后两句则阐述离相入理的境界，前后形成鲜明的对照。在情感表达方面，诗中蕴含着对执着于有为法者的一种警示，以及对能够离相入理境界的一种推崇。在意境营造上，前半部分描绘出一种被有为法所束缚、在三界中不得解脱的压抑意境，后半部分则展现出一种空灵、无念无思的超凡意境。主题思想是劝诫人们不要执着于有为的形式，而应离相入理，以达到解脱的境界。

速览

《诗偈 五十》是唐代诗人庞蕴的作品，主题为劝诫、佛理、对比、解脱。二十部经兼戒律，执相依文常受持。 生生获得有为果，随在三界无出期。 若能离相真入理，理中无念亦无思。