诗偈 五十一
贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。
欢喜摘花不见菓,吉祥采菓不观华。
缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。
欢喜摘花不见菓,吉祥采菓不观华。
缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。
译文
贝多罗树叶里有优昙花(这里喻指佛性等),世间万象其实就如同一家一样(意即本质相同)。满心欢喜地摘花就看不到果实,吉祥地采果实就不会去观赏花朵。因缘的本来面目原本就不被认识,法王(佛的尊称)呵斥这种不悟的情况就像呵斥稻田里的杂草一样多。
注释
- 贝多叶
- 贝多罗树的叶子,古代印度人多用其书写经文。
- 优昙华
- 优昙钵花,传说中的仙界极品之花,常用来喻佛、佛法等。yōu tán huā
- 菓
- 同‘果’,果实。guǒ
- 缘
- 佛教概念,指事物之间的因果关系等。
- 法王
- 对佛的尊称。
赏析
从文学手法上看,这首诗偈运用了比喻的手法,以‘贝多叶里优昙华’来暗喻佛性等蕴含于世间万象之中,将万象比作一家,形象地表达出世间万物本质的相通性。在情感表达方面,有一种对世人未能认识因缘本质的叹惋之情。在意境营造上,通过花与果的意象构建出一种哲理的意境,暗示人们在追求事物时往往只注重一面而忽略另一面,难以把握整体与本质。主题思想围绕着对因缘本质的思考以及对人们不能认识这种本质的批判,反映出佛教对世间真相的一种认知与感悟,希望人们能够超越片面的认知,领悟到事物的本真。
速览
《诗偈 五十一》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为哲理诗、佛理、意象、叹惋。贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。 欢喜摘花不见菓,吉祥采菓不观华。 缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。
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