怀古贻朱尧民

译文

晋朝往昔分崩离析，中原大地混乱如开锅的沸水。小小的广陵相（桓玄），也妄图在江南一带割据称雄。如果没有顾元公（顾恺之），这场祸乱恐怕就要发生了。他成功地像挥动羽扇般轻易退敌（指顾恺之退桓玄之事），最终保住了皇位（司马德宗的皇位）。这样的盛德应该世代祭祀，为何突然就被废弃了呢？古老的坟墓被耕地的犁逼近，荒败的祠堂混杂着妖邪鬼怪之事。路过的人难道没有吗，可是谁又能停下脚步看一眼呢？在这遥远的千年之间，悲哀啊，一天天衰落下去。衰落确实是有原因的，喜好古风的人没有了。看看那些王侯的坟墓，十棵树木有九棵都不存在了。谢公（谢安）是逃避战乱之人，忙碌得不得安宁。当时没有平定战乱的人才，战争一天天地连续不断。贤能之人如今不再出现了，我悲伤得心痛。上书告知县令，清扫祭祀以去除荒淫昏乱之事。碣石让他的事迹永远流传，栽种梧桐彰显他的声名。同一时期的文人，颂扬赞美的文字洋洋洒洒。兴废就像循环一样，很快又被荒草荆棘掩盖。荆棘容易长久存在，百年的时光如同片刻。郡守县令只检查法律条文，终年只忙于文书簿册。一旦有高远超凡的言论，全天下都会笑他迂腐。道路边一座座的古墓，又有谁再来装饰这废墟呢。朱君志向在于喜好古风，看到这些不禁长叹。辑录（古迹事迹等）不是为了求取名声，或许是有才能之人所需要做的。被废弃的祠堂有幸得以恢复，荒废的坟墓不应荒芜。虽然不是法令规定的内容，但确实是符合名教（儒家的名分与教化）之事。君要加以努力啊，千万不要忘记当初的志向。

注释

奔溃

离散、败逃。这里指晋朝的分崩离析。

江介

江岸、沿江一带。‘介’有边际之意。

殆

危险。这里指如果没有顾元公，祸乱就危险了，即会发生。

陵替

衰落、衰败。

戡（kān）乱

平定战乱。‘戡’有攻克、平定之意。

䀌（jiǒng）然

悲伤的样子。

敷陈

铺叙、详尽地陈述。这里指当时文人对古人事迹的颂扬铺叙。

令式

章程、程式。这里指法令规定。

名教

指以正名定分为主的封建礼教。

厥（jué）初

其初、当初。

赏析

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。通过叙述晋代的兴衰往事，如晋氏奔溃、桓玄欲割据、顾恺之退敌等历史事件，将读者带入到当时混乱的历史情境之中，为后文的抒情作铺垫。在情感表达方面，全诗充满了对历史兴衰的感慨以及对好古之风不存的哀伤。诗人对古代盛德之人的事迹被遗忘、古墓荒祠的破败表示痛心，也对当今社会只重文法簿书，轻视古贤事迹的现象感到悲哀，而对于朱尧民好古的行为则表达了赞赏与鼓励，情感复杂而深沉。在意境营造上，诗中描绘出一幅衰败、荒凉的景象，如‘古墓逼耕犁，荒祠杂妖厉’，营造出一种历史沧桑感和寂寥感。主题思想上，强调了好古、尊重历史以及传承名教的重要性，对当时社会风气有一定的批判意义。

速览

《怀古贻朱尧民》是明代诗人史鉴的作品，主题为怀古、叹兴衰、忧世风、赞好古。晋氏昔奔溃，中原乱如沸。 区区广陵相，亦欲盗江介。 不有顾元公，祸乱斯其殆。 既成挥扇功，终定继牛位。 盛德百世祀，胡…