赠王文冕
少怀四方志,乘时远游嬉。
西经宜兴市,落魄无人知。
夫君何自喜,枉驾与之归。
华灯坐良夜,高论露中怀。
古今无穷变,亹亹解人颐。
雷惊蛰斯启,钟鸣霜乃飞。
相知苦不久,旋复成乖离。
出门即长路,驱车独栖栖。
浮云蔽关山,洪流带邦畿。
可望不可亲,悠悠劳我思。
秋兰抱幽香,寒松挺孤枝。
芳华信能保,应无迟暮悲。
西经宜兴市,落魄无人知。
夫君何自喜,枉驾与之归。
华灯坐良夜,高论露中怀。
古今无穷变,亹亹解人颐。
雷惊蛰斯启,钟鸣霜乃飞。
相知苦不久,旋复成乖离。
出门即长路,驱车独栖栖。
浮云蔽关山,洪流带邦畿。
可望不可亲,悠悠劳我思。
秋兰抱幽香,寒松挺孤枝。
芳华信能保,应无迟暮悲。
译文
年少时胸怀行遍四方的志向,趁着时机远游嬉戏。向西经过宜兴市的时候,穷困潦倒无人知晓。您为什么如此欣然,屈尊驾车带他回去。华灯初上的美好夜晚安坐,高雅的谈论袒露心中的想法。古往今来有着无穷的变化,娓娓道来使人愉悦。春雷惊起蛰虫方才开始活动,钟声敲响寒霜于是纷飞。互相了解遗憾的是不久长,很快又分离。出门便是漫长的道路,独自驾车孤寂而行。浮云遮蔽关山,滔滔洪流环绕京都地区。可以远望却不能亲近,长久地使我忧愁思念。秋兰怀抱着幽幽香气,寒松挺立着孤独的枝条。美好的芳华如果真能保持,应该不会有暮年的悲伤。
注释
- 乘时
- 趁着时机。例如‘乘时以徼利者,市井之志也。’
- 落魄(luò pò)
- 穷困潦倒,不得意。如‘生往适值偷者入室,窘迫间,持一铜佛与其妻,令身守之,妻惭惶,未及审,偷遽挈去,追之不及,因念宿昔与夫恩重,一旦休离,痛切心骨,暗损天年,日渐欺悴,每至凄惶,恒思往事。忽于一夜,梦佛以金色手摩其背,至明,而所苦渐愈,方叹佛恩难报,俄闻叩门声,女疑是夫,出视乃一僧,赐女一铤金,令市一佛像,女拜受,数日,夫归,女言其梦,夫亦话于路间亦曾见佛,自是夫妇重谐,后谐老焉,信知佛恩广大,能遂宿心,不致落魄。’
- 枉驾(wǎng jià)
- 屈尊相访。《三国志·蜀志·诸葛亮传》中有‘此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。’
- 亹亹(wěi wěi)
- 形容谈论不倦或动听。如‘亹亹而谈’。
- 解人颐(jiě rén yí)
- 使人开颜欢笑。出自《汉书·匡衡传》‘匡说《诗》,解人颐。’
- 乖离
- 背离,分离。例如‘上下乖离,寇难并至。’
- 栖栖(xī xī)
- 形容不安定。如‘丘何为是栖栖者与?’
- 邦畿(bāng jī)
- 古代指天子所在的京城及周围属其管辖的地域。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤寂、怅惘又略带希望的氛围。诗中既有主人公远游落魄的孤独场景,如‘西经宜兴市,落魄无人知’,又有与友人相聚的美好时刻,‘华灯坐良夜,高论露中怀’,而分离之后的思念与阻隔感也十分强烈,‘浮云蔽关山,洪流带邦畿。可望不可亲,悠悠劳我思’。从写作手法来看,叙事与抒情相结合,先叙述自己的游历经历,然后引入与友人的交往、分别,自然地引出思念之情。在抒情方面,借助自然景象如‘秋兰抱幽香,寒松挺孤枝’来表达自己内心的情感,秋兰、寒松的意象象征着一种高洁、坚贞的品质,暗示自己应当坚守内心,保持芳华,不被暮年的悲伤所侵袭。主题思想上,表达了对友人的思念、人生聚散无常的感慨以及对自我保持高洁品质的期许。
速览
《赠王文冕》是明代诗人史鉴的作品,主题为怀人、叙事、抒情、孤寂。少怀四方志,乘时远游嬉。 西经宜兴市,落魄无人知。 夫君何自喜,枉驾与之归。 华灯坐良夜,高论露中怀。 古今无穷变,亹…
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